新祥旭咨询电话：17521023199（同微信）初唐四杰与陈子昂一、初唐宫廷的绮错典丽之风对于六朝文风的空虚浮靡，唐初魏徴、李世民、虞世南等人曾以劲健之作进行了一定的反拨，但到贞观中后期，君臣渐渐好大喜功，而且认为政治之兴衰与作品之哀乐并无直接的关系，李世民甚至觉得玉树后庭花 、 伴侣曲等前朝“亡国之音”在贞观盛世演奏必无悲感（吴兢贞观政要·礼乐 ） 。这种观念，虽然对长期以来儒家过分强调文艺决定政治的传统观念有纠偏作用，但又使“梁陈宫掖之风”复萌于世。贞观中期以后，唐太宗越来越喜欢南朝诗风，他除了亲自创作秋日效庾信体等感时应景、吟咏风月的作品 (其秋日诗“露凝千片玉，菊散一丛金”就颇得六朝韵致)。另外，他还劳师动众、不遗余力地组织虞世南等人编纂北堂书钞 、 文思博要 、 艺文类聚 、 古文章巧言语等系列文学类书，所以闻一多先生说唐太宗所鼓励的诗，是“类书家 的诗” 、 “类书式的诗” （唐诗杂论·类书与诗） 。在贞观君臣的提倡下，宫廷诗风开始朝着典雅富丽和轻艳绮媚这两个方向发展。到高宗永徽、龙朔年间，富丽的辞藻、绮错的诗律和歌舞升平的气象开始融合，上官仪创作的绮错婉媚、富贵闲逸的“上官体”和许敬宗擅写的铺排丽藻、歌功颂德的“颂体诗”充斥着宫廷诗坛，影响朝野。杨炯在王勃集序中这样描述道：“龙朔初载，文场变体。争构纤微，竞为雕刻。糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄，影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻。 ”二、初唐四杰的崛起初唐宫廷文人大多功成名就，志得意满，自然对绮错婉媚之风乐此不疲，不思变革。这时，官小而才大、名高而位卑的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等“四杰”登上了文坛，他们怀着革新诗文的自觉意识，旗帜鲜明地反对“上官体” ，希望用“高情壮思” 、刚健骨气，来“思革其弊，用光志业” ，实现自己的审美追求。 四杰之号最早见于宋之问祭杜学士审言一文：“后复有王、杨、卢、骆，继之以子跃云衢。王也参卿于西陕，杨也终远宰于东吴，卢则哀其栖山而卧疾，骆则不能保族而全躯。人也不幸而则亡，名兮可大而不死。 ”这个排名既非完全以诗文优劣而论，也不是序齿，后人虽有异说，但大多沿用不改。由于长期蹭蹬下僚，他们的诗多写羁旅的苦辛，道路的艰阻，向往边塞立功，思索人生哲理，伤怀赠别，托物言志。这就使得诗歌从了无生气、无病呻吟的宫廷诗风中挣脱出来，转向广阔的社会，由纤弱变为壮大。闻一多先生说：“正如宫体诗在卢、骆手里是从宫廷走向市井，五律到王、杨的时代是从台阁移至江山与塞漠” （唐诗杂论·四杰 ） ，他还说四杰的诗“放开了粗豪而圆润的嗓子” ，有着“生龙活虎般腾踔的节奏” ，他们诗文革新“背面有着厚积的力量支撑着” ， “这力量，前人谓之气势 ，其实就是感情。有新祥旭咨询电话：17521023199（同微信）真实感情，所以卢、骆的到来，能使人们麻痹了百年的心灵复活。 ”（唐诗杂论·宫体诗的自赎 ）这“气势” ，其实不仅仅指真实的感情，而且是指一种壮大昂扬的感情。在这个意义上，四杰所代表的新的诗歌潮流，成为唐音的肇始。因为盛唐之音的重要特征，正是她浓烈、壮大、高扬的感情。（一）王勃及其诗歌创作（1 ）王勃生平王勃（649676） ，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末大儒王通之孙，唐初诗人王绩侄孙。自幼聪敏过人，六岁能文，笔墨流畅， “九岁读颜氏汉书 ，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月。”（杨炯王勃集序 ）十四岁时随父寄居长安，上书右相刘祥道，畅论国政，切中时弊，刘氏叹为“神童”，上表推荐。乾封元年（666） ，对策及第，授朝散郎。先后上宸游东岳颂 、 乾元殿颂 。文名大显，沛王李贤（即章怀太子）招入府中为修撰。奉命撰著平台秘论十篇，深得赏识。沛王与英王（即唐中宗）宫中斗鸡，王勃戏为檄英王鸡以助战，为高宗所知，以为 “交构之渐” ，挑唆诸王关系，逐令出府。时年十九。总章二年（669） ，王勃辞别长安，前往巴蜀。在蜀三四年间，他与卢照邻往来唱和，作入蜀纪行诗赞美蜀地秀美风光，抒发自己登山临水之愉悦，诗境大开，文名益显。当时三府交辟，均以病谢绝。王勃至孝，闻友云虢州（今河南灵宝）盛产药材，可以奉亲，求补虢州参军。参军任上，王勃“倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所。惧事洩，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。 ”（新唐书·王勃传 ）其父王福畤受累被谪往南海交阯（治在今越南河内附近） 。从此，王勃“弃官沉迹” ， “著撰之志，自此居多” ， “在乎辞翰，倍所用心” （杨炯王勃集序 ） 。他和薛元超、卢照邻结为文友，批判“上官体” ，以文章称雄一代。他还与父兄编纂王通文集，自著周易发挥五卷、 百里昌言疏十八篇等著作。自虢州失意，父亲受累远贬，王勃深自愧疚，遂于上元初由洛阳出发，前往交阯省父。上元二年（675）秋，途经洪都（今江西南昌） ，恰遇都督阎公在滕王阁设宴大会宾客，王勃被邀参加，写下了千古传诵的秋日登洪府滕王阁饯别序 ，历述古人失意之事，哀叹己之坎坷命运， “空余报国之情” ， “岂效穷途之哭” ，仍欲有所作为。次年，王勃行至南海，尚作鞶鉴图铭序 。未几，渡海溺水而亡，终年二十七岁。王勃才华横溢，著述甚丰。 唐才子传云：“属文奇丽，请者甚多，金帛盈积。心织而衣，笔耕而食，然不甚精思，先磨墨数升，则酣饮被覆而卧，及寤，援笔成篇，不易一字，人谓之腹稿 ”。学术著作几乎全部散佚。今存王子安集十六卷，清人蒋清翊为之作注。（2 ）王勃的文学成就王勃现存诗、赋九十余首，序、论、启、表、书、赞等各种骈文百余篇。他不但是享誉海内的诗坛俊杰，而且是成就卓著的骈文高手。就诗而论，王勃五、七言小诗数量较多。大都抒发一时感兴，极少雕饰，虽然有的音律尚不和谐，但格调已近绝句。如山扉夜坐：新祥旭咨询电话：17521023199（同微信）抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别是一家春。再如山中：长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。这些诗看似白描，随意吟成，却蕴含隽永，悲欢自现。其五言律不及沈、宋音律精美，时有拗句，但他能自由抒情写意，诗思动人。如对酒春园作：投簪下山阁，携酒对河梁。狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。自然催一醉，非但阅年光。写出了初春时节莺歌蝶舞的盎然生意，毫无拼凑之迹。其名作送杜少府之任蜀川：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。起句精整而颔联不对，虽未完全遵守近体诗律，然一改古来“垂泪” 、 “折柳”之常套，立意新警高远，诗境宏放开阔。五六句化自曹植赠白马王彪诗“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲”，但更为凝练、浏亮。其七言古诗，长短参差如歌行， 滕王阁诗就被王夫之唐诗评选列入歌行类。长篇七古临高台 、 采莲曲 、 秋夜长等篇，不只意境独造，而且形式活泼，富于变化。胡应麟说：“王勃兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境，五言绝亦抒写悲凉，洗尽流调，究其才力，自是唐人开山祖。 ”（诗薮·内篇 ）王勃之骈文，不论叙事抒情，写景状物，都能驾驭自如，左右逢源，曲尽其妙。 滕王阁序前半侧重写景，后半触景生情，层层相生，一气呵成。其属对之精工，用典之贴切，辞藻之华美，平仄之协调，令人叹绝，尤其是文中包蕴的失意之慨和自励之志，更是触人心弦，引起古今共鸣。 王勃辞赋亦多为言情述志之作， 春思赋 、 采莲赋等篇“变化成一家之体” （杨炯王勃集序 ）从格调到内容均似长篇歌行。王勃知识渊博，文辞宏放，诗文并善，众体兼长，在世即被奉为文宗，殁后影响更加深远。（3 ） 滕王阁诗并序豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，新祥旭咨询电话：17521023199（同微信）即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（二）杨炯及其诗歌创作杨炯（650693？） ，华州华阴（今属陕西）人，幼聪敏博学，善属文。显庆四年（659）举神童，待制弘文馆。上元三年(676)应制举及第，补九品校书郎，累迁詹事司直、崇文馆学士。武后垂拱元年(685) 坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年(690)，任教于洛阳宫中习艺馆，与宋之问成为至交。如意元年(692)，作 盂兰盆赋歌颂武后德政， 当即博得称赏。秋后，迁盈川（今浙江衢县境）令，吏治以严酷著称。未几，卒于官。世称杨盈川。杨炯性格坚刚。张鷟朝野佥载云：“唐衢州盈川令杨炯，词学优长，恃才简倨，不容于时。每见朝官，目为麒麟楦 ，忤怨。人问其故，杨曰：今餔乐假弄麒麟者，刻划头角，修饰皮毛，覆之驴上，巡场而走，及脱皮褐，还是驴马。无德而衣朱紫者，与驴覆麟皮者何别矣！ ”对那些尸位素餐、滥竽充数的草包鄙夷不屑，颇有刚正不阿之概。杨炯以边塞征战诗著名，但他并无亲身体验。所作从诗题到内容皆袭自前人，但因其志高性傲，故亦自有一股豪迈之气。如从军行：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 写书生投笔从戎，出塞参战，有浓郁的时代气息，笔力雄劲，章法谨严。其出塞 、 战城南 、 紫新祥旭咨询电话：17521023199（同微信）骝马等，也多表现为国立功的豪情壮志，气势轩昂，风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。杨炯诗五律居多，成就亦高。明胡应麟谓：“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始。 ”（诗薮·内编卷四）另存赋、序、表、碑、铭、志、状等 50 篇。张说谓 “杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王” （旧唐书·杨炯传 ） 。所作王勃集序 ，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。对海内所称“王、杨、卢、骆” ，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后” ，当时议者亦以为然。（三）卢照邻及其诗歌创作卢照邻（634686 ？） ，字升之, 自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。年少时从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。初为邓王府典签，极受邓王爱重，比之为司马相如。高宗乾封(666668) 初，出为益州新都尉。秩满，漫游蜀中。与一郭姓女子相爱，生有一子。照邻离蜀时曾相约重会，后因染病，未能返蜀。郭氏久盼照邻不至，子亦夭亡，伤心万分，骆宾王为作艳情代郭氏赠卢照邻陈述哀情，文词凄艳。照邻离蜀后，先是寓居洛阳，曾被横祸下狱,为友人救护得免。顷染风疾,赴长安拜孙思邈为师。后入太白山，服丹药中毒，手足残废。徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水,环绕住宅,预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山,屡聘贤士,己已废。著五悲文以自明” （新唐书·卢照邻传 ） 。由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨,最终“与亲属诀，自沉颍水” ，结束了他充满幻想抱负而又尝尽疾病折磨的痛苦一生。在王勃发起的诗文革新运动中，卢照邻是最坚定的支持者。杨炯称颂卢照邻为“人间才杰，览青规而辍九攻，知音与之矣，知己从之矣” （王勃集序 ） ，与王勃志同道合，从理论上批判了当时文坛上的雕琢、绮靡文风。卢照邻诗存世近百首，七言歌行成就最高。其中长安古意不仅是他的代表作，也是初唐歌行体的代表作，与骆宾王的帝京篇主题相近，皆对京城权贵的豪奢尽情讥讽，藻采繁丽，声情流宕，体制宏大，堪称双璧。其骚体文如五悲文 、 狱中学骚体 、 释疾文等，皆 “有骚人之遗响” （四库全书总目提要·幽忧子集 ） ，自陈哀痛，凄怨感人。卢照邻的长安古意长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城新祥旭咨询电话：17521023199（同微信）临玉道，遥遥翠幰没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。此篇铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。 （明· 顾璘 批点唐音 ）通篇格局雄远，句法奇古，一结更饶神韵，盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间；令人起惩时痛世之想。（唐诗选脉会通评林周敬语）艳情代郭氏赠卢照邻骆宾王迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外，还雁应过洛水廛。洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。柳叶园花处处新，洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。此时离别那堪道，此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼，幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。良人何处醉纵横，直如循默守空名。倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。别日分明相约束，已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低，檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。舞蝶临阶只自舞，啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕，春来悲更甚。峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。无那短封即疏索，不在长情守期契。传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。情知唾井终无理，情知覆水也难收。不复下山能借问，更向卢家字莫愁。（四）骆宾王及其诗歌创作（1 ）骆宾王生平骆宾王(约 626 或 627684 后 )，婺州义乌（今属浙江）人。 “初唐四杰”之一，又与富嘉谟并称新祥旭咨询电话：17521023199（同微信）“富骆” 。其父官青州博昌县令，死于任所。他七岁能诗,有“神童”之称。父死后,流寓博山,后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。高宗永徽(650655) 年间，为道王李元庆府属，道王要他“自叙所能” ，他耻于自炫，辞不奉命。离京后，闲居齐鲁，作诗自适。乾封二年（667） ，再度入京干谒，经太常伯刘祥道表荐，对策中选，拜奉礼郎，旧说曾为东台详正学士(误，未任此职) 。因事被谪，从军西域，久戍边疆。创作了不少边塞军旅诗，雄浑慷慨，开有唐一代边塞诗之先声。 后入蜀，居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。在蜀时，与卢照邻、王勃往还唱酬。仪凤三年(678)，由长安主簿入朝为侍御史，因事被诬下狱。次年，遇赦得释。出狱后，曾北游幽燕，再度投身戎幕。调露二年(680)，出任临海县丞，世称骆临海。光宅元年(684)，武则天废中宗李显为庐陵王，积极准备改唐为周。是年九月,徐敬业（即李敬业）据扬州起兵反对武则天，骆宾王参加了这一军事行动,被任为艺文令,掌管文书机要，作代李敬业传檄天下文 ，斥武后罪。武后读至“一抔之土未干，六尺之孤安在” ，矍然问道“谁为之” ，或以宾王对，武后曰：“宰相安得失此人！” （新唐书·骆宾王传 ）十一月，徐敬业兵败，骆宾王下落不明。 旧唐书本传言其“伏诛” ， 新唐书则云“亡命，不知所之” ，孟棨本事诗则谓宾王逃亡后削发为僧，遍游名山，至灵隐寺。十余年后，诗人宋之问贬职江南，夜游灵隐。但见月光如水，四周一片寂寥。因作诗云：“鹫岭郁岹峣，龙宫隐寂寥。 ”思不属，一老僧坐大禅床问故。因代续曰：“楼观沧海日，门听浙江潮。 ”之问愕然。迟明访之，不复见。寺僧告知，此乃骆宾王也。骆宾王一生桀骜不驯，侠义肝胆。他做过市井的赌徒，从军的荡子，囚系的南冠，最后参加了极其冒险的军事行动，是初唐极具传奇色彩的诗人。闻一多先生就说：“这以一抔之土未干，六尺之孤何托 ，教历史上第一位英威的女性破胆的文士，天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命、帮痴心女子打负心汉，都是他干的。 ”（2 ）骆宾王的文学创作成就因参加徐敬业扬州起事失败，骆宾王“文多散失” ，今存各体诗数十首、赋三章、文三十余篇，从中约略可见其一生之抱负、才华及文学创作成就。骆诗以抒写个人身世遭逢和建功立业抱负为主，擅写长篇歌行。 帝京篇是其代表作，与卢照邻长安古意异曲同工，亦以长安上层社会生活为题材，评说古今，抒发感慨，全篇典雅庄重而又委婉多姿。 畴昔篇篇幅更长，五七言错杂运用，叙事抒情，浑融一体。且吸收六朝民歌章法，用“辘轳体”谋篇，上下蝉联，连环相续，音节圆美，流转可歌。骆宾王在边时间较长，集中描写边塞戎马生涯之作亦多。或写边塞战争之激烈悲壮，或歌颂将士高昂的斗志和报国之心，或渲染塞外雄奇瑰丽的景色，风格苍凉悲壮，颇具感染力。如从军行：平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。 于易水送别：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。新祥旭咨询电话：17521023199（同微信）在军登城楼 ：城上风威冷，江中水气寒。戎衣何日定，歌舞入长安。用高昂的调子，既反映了唐王朝创建初期蓬勃奋发的时代精神，又表现诗人自己忠君报国、建功立业的强烈愿望。其咏物诗在狱咏蝉亦是众所周知的名篇：西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心！诗人咏物言志，慨叹朝廷视听不明，枉屈忠良，无人为自己昭雪，语意沉至，寄托遥深。他的文既继承了六朝骈文句式整齐、对偶精工、音韵铿锵的传统，更注意隶事用典之雅切，语言的委婉传神，句式的错综变化，情事酣畅，议论风生。 讨武氏檄融叙事于抒情之中，寓号召于议论之中，读来声情并茂，极富政治鼓动性。（3 ）骆宾王诗歌选读1.代李敬业传檄天下文骆宾王伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后於翚翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀子屠兄，弑君鸩母，神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窃窥神器。君之爱子，幽在别宫；贼之宗盟，委以重任。呜乎，霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦地后，识夏庭之遽衰。 敬业，皇唐旧臣，公侯冢子，奉先帝之遗训，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉？是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此攻城，何城不克？公等或家传汉爵，或地叶周亲，或膺重寄於爪牙，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未乾，六尺之孤安在？傥能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊岐路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下？移檄州郡，咸使知闻。2. 帝京篇骆宾王山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影新祥旭咨询电话：17521023199（同微信）集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。剑履南宫入，簪缨北阙来。声名冠寰宇，文物象昭回。钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。铜羽应风回，金茎承露起。校文天禄阁，习战昆明水。朱邸抗平台，黄扉通戚里。平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。同心结缕带，连理织成衣。春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。翠幌珠帘不独映，清歌宝瑟自相依。且论三万六千是，宁知四十九年非。古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。未厌金陵气，先开石椁文。朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。故人有湮沦，新知无意气。灰死韩安国，罗伤翟廷尉。已矣哉，归去来。马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。汲黯薪逾积，孙弘阁未开。谁惜长沙傅，独负洛阳才！ 帝京篇 ，铨官时吏部侍郎裴行俭索文，作以献者也，故淋漓磊落，竭其才思。（清·贺裳 载酒园诗话又编 ）宾王此篇，最有体裁，节节相生，又井然不乱。首望出帝居得局；次及星躔山川、城阙离宫；次及诸侯王贵人之邸第，衣冠文物之盛、车马饮馔之乐，乃至游侠倡妇，描写殆尽；后半言祸福倚伏，交情变迁。总见帝京之大，无所不有，所举仕宦皆在京师者，尤见细密处。（清·徐增 而庵说唐诗 ）三、陈子昂及其诗歌创作（一）陈子昂生平继四杰之后，以更坚决的态度反对当时诗坛上弥漫的绮靡风气，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神的诗人，是陈子昂。陈子昂（661？702 ） ，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。卢藏用陈氏别传云陈子昂“始以豪家子，驰驱使气，至年十七、八未知书，尝从博徒入乡学，慨然立志，因谢绝宾客，专精数典。数年之间，经史百家，罔不该览。 ”从这此起，他对从政产生了极大的热情，并开始留心、关注社会问题，希望在政治上有所建树。约在二十一岁时，他离开家乡，沿江东下来到京城长安，寻求政治出路，并入国子新祥旭咨询电话：17521023199（同微信）监的律学专业学习。 唐诗纪事卷八引独异记载云：“子昂初入京不为人知，有卖胡琴者，价百万，豪贵传视无辨者。子昂突出谓左右曰：愿千缗市之。 众惊问，答曰：余善此乐。 皆曰：可得闻乎？曰：明日可集宣阳里（在今西安市和平门外） ，如期皆往，则酒肴皆具。置胡琴与前。食毕，捧琴语曰：蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知，此乐贱工之役，岂宜留心！举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内声华溢都。时武攸宜为建安王，辟为书记。 ”这段记载为小说家言，与陈氏生平有不合之处，不可尽信，但从中也可窥见陈子昂的青年时个性之一斑。陈子昂在入京后的第二年，曾赴洛阳参加进士科的考试，但却未能中第，遂失意而归，返回家乡隐居学仙。高宗永淳二年（683） ，他再赴洛阳，次年也即他二十四岁时，终于进士及第。这时高宗恰在洛阳去世，朝廷下诏布告全国，决定将高宗灵柩西迁关中，陈子昂不顾自己身份低微，向朝廷上谏灵驾入京书，对朝廷文告提出异议，武则天此时以皇后身份摄政，注意收罗人才，览其文而壮之，称其“地籍英灵，文称日华” ，遂召见金华殿，擢为麟台正字。武则天的赏识，激发了陈子昂的用世热情。此后他屡次上书，指陈政弊，提出息兵、措刑、反贪暴、轻徭赋以安人保和的主张，但却因“言多切直，书奏，辄罢之” 。二十八岁时，他曾一度随乔知之出征西北，三十五岁被擢为右拾遗，但次年却因遭人诬陷而下狱，出狱后不久，他又随武攸宜东征契丹，由于武攸宜无将略，致前锋大败，陈子昂一再进谏，并请为前驱，不但未被采纳，反将他由节度使参谋降为军曹，这使陈子昂十分苦闷，著名的登幽州台歌 、 蓟丘览古等作品即作于此时。东征归来后，陈子昂痛感自己政治报负与主张不能实现，便于四十岁那年，辞官归乡了。返乡后，因县令段简诬陷而入狱，最终含冤而卒，年仅四十二岁。（二）陈子昂的思想陈子昂的思想比较复杂。他既好纵横任侠，又好佛老神仙，但总的来看，儒家兼济天下的精神在他的思想中占主导方面。他的任侠，主要表现在他青年时期，比如卢藏用陈氏别传中说他“奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子，驰侠使气。 ”新唐书本传也说：“以富家子，尚气侠，弋博自如。 ”他在赠严仓曹乞推命录诗中也说：“少学纵横术，游楚复游燕。 ”等等。而佛老思想则是陈子昂在仕途失意后所找到的渲泄痛苦的工具与办法。如在他应举落第和辞职还乡时，都有佛老思想的流露。但就一生行事经历来看，儒家积极用世的思想始终占有支配地位，他多次上书，干预时政，抨击时弊，都是这种思想作用的结果。他的这些干预时政的文章，受到了后代史家的高度评价，司马光的资治通鉴多次引用了他的奏文，而清初王夫之则说“陈子昂以诗名于唐，非但文士之选也。使得明君以尽其才，驾马周而颉颃姚崇，以为大臣可也” （读通鉴论 ） ，都是颇有见的看法。（三）陈子昂的文学主张陈子昂的诗歌理论主张主要体现在他的与东方左史虬修竹篇序中。 序云：东方公足下：文章道弊五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传。然而文献有可征者。仆尝暇时现齐梁间诗，