新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/浙江师范大学硕士研究生入学考试复试科目考 试 大 纲科目代码、名称: 544 训诂学适用专业: 050100 中国语言文学（一级学科）-06 汉语言文字学一、考试形式与试卷结构（一）试卷满分 及 考试时间本试卷满分为 150 分，考试时间为 180 分钟。（二）答题方式答题方式为闭卷、笔试。试卷由试题和答题纸组成；答案必须写在答题纸相应的位置上。（三）试卷内容结构（考试的内容比例及题型）各部分内容所占分值为：第一部分 训诂学相关概念的解释，约 20 分第二部分 对训诂材料的解读，约 50 分第二部分 文言文的翻译，约 80 分（四）试卷题型结构名词解释题（概念题）：约 20 分简答题（简述题）：约 50 分古文翻译题（综合题）：约 80 分二、考查目标（复习要求）全日制攻读硕士学位研究生入学考试训诂学科目考试内容涵盖训诂学基础课程所包括的内容，要求考生系统掌握相关学科的基本知识、基础理论和基本方法，并能运用相关理论和方法分析、解决古代文献阅读中所遇到的实际问题。三、考查范围或考试内容概要第一部分：训诂、训诂学及研究方法第二部分：训诂的内容1保存在注释书和训诂专书中的训诂内容2保存在文献正文中的训诂内容第三部分：训诂的方法1因形说义2因声求义3核证古代文献语言新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/4考察古代社会第四部分：训诂的运用1古代文献的注释工作2了解和研究古代社会及其文化3.工具书的编纂4.指导阅读和语文教学第五部分：训诂学的源流1先秦的训诂2两汉的训诂3魏晋南北朝隋唐五代的训诂4宋代的训诂5元、明两代的训诂6清代的训诂参考教材或主要参考书1郭在贻训诂学 ，中华书局，2005 年2方一新训诂学概论 ，江苏教育出版社，2008 年3赵振铎训诂学纲要 ，巴蜀书社，2000 年四、样卷新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/浙江师范大学汉语史研究生训诂学样卷（复试）复试科目代码: 135 复试科目名称: 训 诂 学提示：1、请将所有答案写于答题纸上，写在试题上的不给分；2、请填写准考证号后 6 位：_。卷面分数共 150 分。一、概念题（每小题 2 分，共 20 分）1.形训 2.互训 3.读破 4.读为 5.析言 6 犹 7.衍文 8.摄 9.等 10.反切二、简答题（共 50 分）1.下列句子采用了何种训诂方式？（共 9 小题，每小题 3 分，共 27 分）説文·一部：“天，顛也。 ”荀子·勸學篇 “天見其明” ，楊倞注：“明謂日月。 ”九章·惜頌：“又衆兆之所咍。 ” 王逸章句：“咍，笑也。楚人謂相啁笑曰咍。 ”韓非子·五蠹篇：“古者蒼頡之作書也，自環者謂之厶，背厶謂之公。 ”悲回風：“掩此哀而不去。 ”王逸章句：“心常悲慕。 ”案：以“悲慕”釋“哀” ，慕亦哀之意。相反爲義。爾雅·釋言：“山頂曰冡。冡，腫也。言腫起也。 ”離騒：“帝高陽之苗裔兮。 ”王逸章句：“苗，胤也。裔，末也。 ”又：“朕皇考曰伯庸。 ”王逸章句：“朕，我也。皇，美也。 ”釋名·釋天：“木，冒也。華葉自覆冒也。 ”周禮·大司徒 “知仁聖義忠和” ，鄭注：“忠，言以中心。 ”2、仔细阅读下列说文段住中对“喜”“憙”“嚭”三字的训释，回答如下问题：（共 23 分）（1） “喜”“憙”“嚭”分别属于六书造字的那一种？（3 分）（2）“憙”与“嚭”在结构方面有何不同？（3 分）（3）简要说明段注对“喜”字的分析。（17 分）説文“喜”“憙”“嚭”注 1新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/喜，樂也。樂者，五聲八音緫名 2。樂記：“樂者，樂也。”古音樂與喜樂無二字，亦無二音。从壴、从口。壴，象陳樂，立而上見。从口者，“笑”下曰：“喜也。”聞樂則笑，故从壴、从口，會意。虛里切 3，一部 4。凡喜之皆从喜。，古文喜，葢古文作，轉寫誤耳。與歡同。同下當有“意”，謂皆从欠也。憙，説也。説者，今之悅字。樂者，無所箸之 5。悅者，有所箸之。口部“嗜”曰：“憙欲之也。”然則憙與嗜義同，與喜樂義異 6。淺人不能分別，認爲一字，喜行而憙廢矣。顔師古曰：“喜下施心，是好憙義。音虛記切 7。”从心、喜，喜亦聲。許記切。一部。古有通用喜者，如封禪書 8：“天子心獨喜其事。”嚭，大也。从喜否聲。按，訓大，則當从丕。集韻9“一作噽”是也。匹鄙切，十五部 10。春秋傳：“吳有大宰嚭。”見左傳。三、简答及翻译（共 80 分）阅读史记三家注节选，问题如下：1. 【史记索隱】、【史记集解】、【史记正義】的三位作者分别为何人？（共 10 分）2. 参照“三家”的注释材料，翻译此段古文。（共 70 分）或曰：天道無親，常與善人。若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？一積仁絜行新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵爲好學。然回也屢空，糟糠不厭，二而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜蹠日殺不辜，三肝人之肉，四暴戾恣睢，五聚黨數千人橫行天下，竟以壽終。六是遵何德哉？七此其尤大彰明較著者也。八若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，九富厚累世不絕。或擇地而蹈之，一時然後出言，一一行不由徑，一二非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。一三余甚惑焉，儻所謂天道，是邪非邪？一四一 【索隱】又敘論云若夷、齊之行如此，可謂善人者邪，又非善人者邪，亦疑也。二 【索隱】厭者，飫也，不厭謂不飽也。糟糠，貧者之所餐也，故曰糟糠之妻是也。然顏生簞食瓢飲，亦未見糟糠之文也。三 【索隱】蹠及注作跖，並音之石反。按：盜蹠，柳下惠之弟，亦見莊子，爲篇名。 【正義】按：蹠者，黃帝時大盜之名。以柳下惠弟爲天下大盜，故世放古，號之盜蹠。四 【索隱】劉氏云謂取人肉爲生肝，非也。按：莊子云跖方休卒太山之陽，膾人肝而餔之。五 【索隱】暴戾謂兇暴而惡戾也。鄒誕生恣音資，睢音千餘反。劉氏恣音如字，睢音休季反。恣睢謂恣行爲睢惡之貌也。 【正義】睢，仰白目，怒貌也。言盜蹠兇暴，惡戾，恣性，怒白目也。六 【集解】皇覽曰：盜跖冢在河東大陽，臨河曲，直弘農華陰縣潼鄉。按：盜跖即柳下惠弟也。 【索隱】直音如字。直者，當也。或音值，非也。潼音同。按：潼，水名，因爲鄉，今之潼津關是，亦爲縣也。 【正義】括地志云：盜跖冢在陝州河北縣西二十里。河北縣本漢大陽縣也。又今齊州平陵縣有盜跖冢，未詳也。七 【索隱】言盜蹠無道，橫行天下，竟以壽終，是其人遵行何德而致此哉？八 【索隱】按：較，明也。言伯夷有德而餓死，盜蹠暴戾而壽終，是賢不遇而惡道長，尤大著明之證也。九 【索隱】謂若魯桓、楚靈、晉獻、齊襄之比皆是。一【索隱】謂不仕暗君，不飲盜泉，裹足高山之頂，竄跡滄海之濱是也。 【正義】謂北郭駱、鮑焦等是也。一一【索隱】按：論語夫子時然後言。一二【索隱】按：論語澹臺滅明之行也。新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/一三【索隱】謂人臣之節，非公正之事不感激發憤。或出忠言，或致身命，而卒遇禍災者，不可勝數。謂龍逢、比干、屈平、伍胥之屬是也。一四【索隱】太史公惑於不軌而逸樂，公正而遇災害，爲天道之非而又是邪？深惑之也。蓋天道玄遠，聰聽暫遺，或窮通數會，不由行事，所以行善未必福，行惡未必禍，故先達皆猶昧之也。 【正義】儻音他蕩反。儻，未定之詞也。爲天道不敢旳言是非，故云儻也。