新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/云南大学考研辅导班：2020 民族学理论与方法考试大纲一、考试要求和目标全日制攻读民族学人类学硕士专业学位入学考试“民族学理论与方法”考试，包括民族学人类学理论、田野调查理论与方法论两门基础课程和各人类学分支学科的内容。目的在于测试考生对于民族学人类学基本概念、基础知识和基本理论的掌握情况和运用能力。要求考生系统掌握人类学的基本特点、概念、理论、研究方法和原则，清楚人类学学科发展历程和现状，并具备能从文化人类学的视角运用相关理论和方法描述、说明、分析社会文化现象的能力。二、考试形式与试卷结构（一）考试分值及考试时间本科目满分为 150 分，考试时间为 180 分钟。（二）答题方式答题方式为闭卷、笔试。（三） 试卷题型结构名词解释题：6 小题，每小题 5 分，共 30 分解答题： 3 小题，每小题 20 分，共 60 分论述题： 2 小题，每小题 30 分，共 60 分三、考试范围及内容新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/“民族学理论与方法”考试范围和内容分两个部分，第一个部分主要考察考生对人类学理论和方法的发展脉络掌握情况，第二部分侧重考察文化研究的重点和研究方法的演变。第一部分：人类学的理论脉络第一章 古典进化论学派第一节 古典进化学派产生的背景及其主要概念一、古典进化学派产生的时代背景和学术背景二、人类思维同一性（人类心理一致说）三、实证主义四、单线进化论五、万物有灵论（泛生论）六、比较法、残存法七、氏族、胞族、部落八、古典进化论学派对母权制、内婚制、外婚制、父权制、图腾制度的研究第二节 代表人物及其观点一、爱德华·伯内特·泰勒二、路易斯·亨利·摩尔根三、詹姆斯·乔治·弗雷泽第三节 历史地位及其局限性一、古典进化论学派的学术贡献二、古典进化论学派的历史局限性第二章 传播论学派新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/第一节 文化传播论的主要理论和概念一、文化的产生与传播二、文化传播中的“借用”三、文化圈四、区域研究第二节 代表人物及其观点一、弗里德里希·拉策尔二、莱奥·弗罗贝纽斯三、弗里茨·格雷布内尔四、威廉·施密特五、威廉·里弗斯六、埃里奥特·史密斯和威廉·詹姆斯·佩里第三节 传播论的历史地位及其局限性一、文化传播论的进步性二、文化传播论的局限性第三章 历史特殊论学派第一节 历史特殊论学派主要理论和概念一、对古典进化论和传播论的批判二、构建人类文化和文明史三、历史的方法第二节 代表人物及其观点一、弗朗兹·博厄斯二、阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯 新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/三、罗伯特·哈里·罗维四、爱德华·萨丕尔第三节 历史地位及其局限性一、历史特殊论的合理性二、历史特殊论的局限性第四章 法国社会学学派第一节 法国社会学派主要理论和概念一、整体观，二、机械的组合与有机的组合三、集体意识、社会事实、互渗律等第二节 代表人物及其观点一、戴维·埃米尔·杜尔干二、马歇尔·莫斯的交换理论三、吕西安·列维·布吕尔原始思维理论四、罗伯特·赫尔兹象征人类学研究五、阿诺德·范·盖内普 “通过礼仪”第三节 历史地位及其局限性一、社会学派的贡献二、社会学派的局限性第五章 英国功能主义学派第一节 英国功能主义学派主要理论和概念一、功能主义对文化的定义及文化功能理论新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/二、功能主义学派对图腾崇拜、巫术、宗教的研究三、结构功能主义概念、理论以及方法论四、历时性研究与共时性研究五、田野调查第二节 代表人物及其理论和研究方法一、阿尔弗雷德·拉德克利夫布朗二、布罗尼斯劳·马凌诺夫斯基三、埃文思-普里查得四、麦克斯·格拉克曼五、罗伯特·雷德菲尔德第三节 历史地位及其局限性一、功能主义学派的贡献二、功能主义学派的局限性第六章 文化与人格学派第一节 文化与人格学派主要理论：一、无意识理论二、“基本人格”概念三、文化的差异与基本人格的差异四、育儿方式与文化五、文化模式与文化决定论第二节 代表人物及其理论一、西格蒙德·弗洛伊德二、阿伯兰·卡迪纳新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/三、路丝· 富尔顿·本尼迪克特四、玛格丽特·米德五、拉尔夫·林顿六、克莱德·克拉克洪及七、许烺光八、乔治·彼得·默多克第三节 历史贡献及其批判一、文化与人格学派的贡献二、文化与人格学派的历史批判第七章 新进化论学派第一节 新进化论学派主要理论一、普遍进化论与多线进化论二、社会文化整合三、文化生态学、一般进化、特殊进化四、文化唯物主义五、主位方法与客位方法第二节 代表人物及其观点一、莱斯利·阿尔文·怀特二、朱利安·海内斯·斯图尔德三、艾尔门· 罗杰斯· 塞维斯与马歇尔. 萨林斯四、马尔文·哈里斯第三节 历史贡献及其局限性一、新进化论学派的历史进步性新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/二、新进化论学派的历史局限性第八章 结构主义人类学第一节 结构主义的思想来源、基本内涵和特征一、列维·斯特劳斯及其理论来源二、结构的概念和结构主义方法三、结构主义与结构功能学派四、结构人类学的贡献与意义第二节 亲属关系的基本结构一、亲属称谓二、亲属关系三、交换理论第三节 神话的结构与图腾一、二元对立二、野性的思维三、图腾崇拜与分类第四节 荷兰结构主义研究一、 德·荣格的二元性研究二、 尼达姆的结构与感情三、 范·巴尔的女性与互惠性第五节 结构主义的学术贡献与局限性一、结构主义的学术贡献二、结构主义的局限性新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/第九章 象征人类学第一节 心理学、符号学、结构主义与象征一、弗洛伊德与梦的解释二、符号学与象征三、结构主义与象征四、利奇与新结构主义人类学第二节 象征与社会分类一、玛丽·道格拉斯的日常仪式象征研究二、维克多·特纳的仪式象征理论第三节 象征的研究方法和内容一、仪式过程研究，阈限与交融理论二、剧场与隐喻三、象征与亲属制度、社会组织四、象征与仪式、神话五、象征与语言、人观第十章 解释人类学第一节 “解释”的人类学一、解释人类学的理论渊源二、克里福德·吉尔兹及其学术发展三、宗教象征体系的符号意义第二节 解释与深描一、文化的解释二、深描新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/第三节 解释人类学的影响一、写文化与文学回归二、解释人类学对当代人类学研究的影响第十一章 实践理论第一节 布迪厄的实践理论及场域、惯习概念第二节 马歇尔·萨林斯对功利主义实践理性的批判第三节 人类学的责任与反思第十二章 马克思主义民族学第一节 马克思主义民族学的发展一、 苏维埃民族学的特点与贡献二、 中国民族学的建立与发展第二节、西方马克思主义民族学几个主要学派三、 结构马克思主义的理论特点四、 政治经济学派及其民族志第十三章 后现代理论第一节 后现代理论的社会思想和哲学背景一、社会背景二、哲学背景三、人类学研究范式的转换第二节 认知人类学新祥旭考研官网 http:/www.xxxedu.net/一、文化的分类二、认知与符号意义、结构、行动三、认知人类学的启示第三节 人类学的反思一、后现代、后殖民、后结构主义的基本概念和理论二、行动主体三、解构四、实验民族志五、理论范式多元化与人类学重构第十四章 社会性别理论第一节 社会性别理论基本概念一、女权主义运动及女性主义理论思潮二、生物性别（sex）与社会性别（gender）三、劳动的社会性别分工第二节 妇女与社会性别研究的发展历程一、“添加”妇女二、妇女人类学三、女性主义人类学四、社会性别人类学第十五章 民族志写作第一节、 民族志的特征与类型一、人类学田野调查方法及其发展