2022中国传媒大学互联网信息考研复习指导经验一、 考试科目 101思想政治理论 201英语一 783主题写作 883人文社科基础二、 研究方向以及报考情况 新闻学考研方向有：01 社会化媒体，02 网络舆情，03 视听新媒体，04 互联网治理，05 网络与未来社会。2020年复试分数线377分，小科不低于52分，大科不低于78分。2019年复试分数线为386分，小科不低于51分，大科不低于77分。2018年复试分数线为345分。小科不低于55分，大科不低于83分。三、英语一3月初-5月末，一般是针对单词和长难句。记忆单词可以根据自己的爱好选择APP记忆，看视频记忆，看单词书记忆，记忆单词是要贯穿整个备考期间的，每一天都需记忆单词。长难句的书籍可以根据自身的英语基础，配合视频和书籍学习。6月初-8月末，主要针对阅读真题，这时可以结合视频学习阅读，主要学习阅读里的单词，长难句，阅读方法。在一开始接触真题阅读时，会发现很难适应真题阅读，而且错误率很高，这时一定要稳住心态。考研英语阅读的逻辑性较强，掌握正确的阅读方法不仅可以节省时间，也可以增加正确率。9月初-9月末，可以配合视频学习完型填空和新题型。10月初开始就可以慢慢着手准备作文，并且对前面没有做好的部分再次学习一下，如真题里的长难句，完型填空等。真题要将最后3年的真题留下来做模拟考试。四、思想政治理论考研政治我是暑假开始准备，从七月中旬开始听徐涛老师的政治强化班，用的题目是肖秀荣的1000题，每天听一个章节，然后完成相应章节的选择题，基本每天花在政治上的时间是一个半小时。在这个过程当中，同学性需要把做错的选择标记出来，如果时间比较充裕，可以刷第二遍。1000题吃透以后，大概十月中旬，各路老师的卷子也会出来，这些老师的选择题建议都做一做，有一些专门的政治选择题刷题的小程序，可以关注一下。总之就是选择题广泛刷题，总结。等到肖8出来的时候，我把每套的选择题都按考试的形式做了一遍，然后打分，对没记熟的知识点都巩固。这段时间选择题的练习基本以套题为主。如果时间不是很紧张的话，肖8的大题还是建议多背一背。等到最后十二月份，肖4出来，做完选择题，大题就要仔细的背了。这段时间是最后的冲刺阶段，背诵量很大，就要协调好时间了。背大题的时候，还是注意下政治的答题套路和背诵的知识点是什么，不然考试可能会有点蒙。五、专业课（1）刘军强：写作是门手艺，广西师范大学出版社，2020.（2）费孝通：乡土中国，作家出版社，2019.（3）钱穆：湖上闲思录，九州出版社，2016.（4）段鹏：传播学基础：历史、框架与外延（第三版），中国传媒大学出版社，2020.（5）李良荣：新闻学概论（第七版），复旦大学出版社，2021.（6）彭兰：网络传播概论（第四版），中国人民大学出版社，2017.（1）国际新闻界期刊，中国人民大学，月刊，（选阅2021年经典文献）（2）现代传播(中国传媒大学学报)，中国传媒大学，月刊，（选阅2021年经典文献）（3）新闻与传播研究，中国社会科学院新闻与传播研究所，月刊，（选阅2021年经典文献）（4）新闻记者期刊，上海报业集团，月刊，（选阅2021年经典文献）（1）刘跃进主编：简明中国文学史读本，中国社会科学出版社， 2019.（2）马克垚主编：世界文明史（第二版），北京大学出版社， 2016.（3）张帆：中国历史通识读本，中国传媒大学出版社，2020.（4）张世英：哲学导论（第三版），北京大学出版社，2016.（5）李中华：中国哲学通识读本，中国传媒大学出版社，2020.（6）段鹏：传播学基础：历史、框架与外延（第三版），中国传媒大学出版社，2020.（1）葛晓音：中国古代文学通识读本，中国传媒大学出版社，2020.（2）温儒敏：中国现代文学通识读本，中国传媒大学出版社，2020.（3）美大卫克罗图、威廉霍伊尼斯著，邱凌译：媒介社会：产业、 形象与受众，北京大学出版社，2009.783主题写作乡村代表着自然、孤独与安定、城市代表看文化、大群与活动。乡村中人无不羡源城市，乡村也无不逐渐地城市化。人们无不想摆脱自然。创建交化，无不想把自己的孤独投进大群，先不想在安定中寻求活动。但这里有一个限度，正如树木无不想从根向上长，水无不想从源向前流。但若拔了根，倾了源，则枝亦菱了，疏亦竭了。人的心力体力、智慧情感、慕志气巍无不从自然中汲取，从孤独而安定中成长。人类挟看心力体力。智慧情感、意虑气源才能创建出都市，在大群中活动来创造出文化。但假如城市太与自然隔绝，长在城市居住的人，心为体力不免会逐渐衰颓。人在大群中，易受感染模仿，学时量湮没个性，职业不安定、居处不安定，在活动中会逐渐感到匆忙、疲累，因而精力不支，鼓不起兴趣，干是再向外寻求制激。乃至于神经过取，种种文化病皆从违属自然，得不到孤独与安定而起。乡里人走向城市，来创造，来奋斗，他的生活是紧张的、进取的，同时也是清散释力的;城里人走向乡村，他只觉得轻松解放，他的生活是退要的。滤遵的，然而他却是来养息精力的。在孤独与安定中重与大自然亲接，逐渐恢复心力体力，好回头再入城市。人类不能没有文化，没有都市，没有大群;但人失更不能没有的是自然、乡村、孤独与安定。人类从大自然中创造文化，从乡村里建设域市，从孤独中集成大群。从安定中寻出活动。若在已成熟的文化。已繁华的都市。已热闹的大群、已定形的活动中讨生活，那只是挣扎。若想补救，只有重返目然，再回到乡村，在孤独的安定中另求生机人类文化凝大危机莫过于城市僵化与群体活动的僵化。城市僵化了、群体活动僵化了，再求文化之新生，则必在彻底阐潮中求得之，此乃人类文化莫大之损失。大都市易于便城市僵化，近代"托拉斯"企业资本势力无限集中，机械工业无限进展。易于使工商业生产种种活动僵化。此乃近代文化之大股忧。人类从自然中产出文化来，本来就具有和自然反抗决斗的特点。然而文化终必案依自然，回向自然。文化若与自然隔绝太甚，终必受自然之打击，为自然所毁灭。近代世界密集的大都市，严格的法治精神，极蠕的资本主义、乃至高度机械工业化，正犹如武士身上的轻甲，终将逼得向人类自身求决战，终将逼得不胜负捏商配卸。更可怜的则是那些赢夫而亦按上这一副不胜其重的铠胃，那便是当前科学落后民族所遭的苦难，这正犹如乡里人没有走进城市去历练与奋斗，而德学得了城里入的需侈与狡据。乡里人终需走进都市，城市人终需回归乡村。科学落后的民族，如何习得科学，建设新都市。投入大群体而活动;城市如何调整科学发展过度的种种毛病，使僵化了的城市，僵化了的群体活动，回过头来重亲自然，使人享受些孤独与安定的情味。这是现代人面临的两大问题，而求其解决问题的方法与途径各不同。这需要各自的智慧，谁也不该学步谁。摘编目钱穆乡村与城市）