音乐考研笔记：中国古代音乐史复习二第二章 西周时期一、 礼乐制度中国古代的礼乐制度是周代初期由周公制定的，并由后人不断完善的，是一种十分严厉的等级制度。礼乐的“礼”是各种礼仪形式， “乐”是指乐队、乐舞的编制，乐曲、乐舞的使用等。它的产生还吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐” ，采取“节乐”的措施，是“乐”从属于“礼”的思想和制度，即礼是乐的内容，乐是礼的表现，是上层社会的重要统治手段。等级不同用乐不同，体现在乐队的排列与规模各种典礼仪式都有严格的规定，不得僭越，不同的典礼仪式上（祭祀、宴飨、乡射等）使用的乐曲、乐器、歌曲和舞蹈都有严格的规定。庶民没有享有礼乐的权利，即所谓“礼不下庶人” 。作用：礼乐制度的实现巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展。但它又使乐成为礼的附庸，使音乐的社会功能上升到前所未有的高度，渗透到政治、宗教、军事等领域，这是中国历史上任何一种艺术都未曾出现的现象。乐县悬06 名词；13 名词县通“悬” ，即悬挂之意，周朝盛行“金石之音” ，编钟、编磬等悬挂之器是国力、权力与身份的象征。不同等级使用不同的悬，即不同的乐队规模。王宫县即四面，诸侯轩县即三面。佾：佾指行列，西周礼乐和制度中乐舞队列的要求， 论语·译注 “天子八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾” 。王为“八佾”每行 8 人，共 64 人。诸侯 6 人，共 36 人。音乐机构周王朝设置了我国历史上第一个礼乐机构春官。其中乐官有大司乐、乐师、大师等音乐专职人员，分别负责音乐教育、传授乐艺和表演等音乐事务。大司乐也是其中的最高领导人。其负责各级乐工的管理，并承担宫廷宴饮、祭祀等场合的表演任务，同时还承担着培养贵族子弟世子、国子、学士的音乐教育任务，所学内容为“乐德、乐语、乐舞” ，其目的是为了配合礼乐制度，维护周王室的最高统治。雅乐：11 名词指郊庙祭祀、朝会典礼时演奏的音乐，始建于西周，分大雅和小雅，大雅与颂歌相似，小雅用于诸侯贵族阶层。内容接近民间生活，其音乐形式有乐歌，以琴或瑟伴奏，是一种以礼仪相表里，为统治阶级政治服务的音乐，强*育性，被认为是古代的正乐。（一） 乐舞1. 六代乐舞09 名词周代统治者用于祭祀大典和重大宴飨(xing)活动的六部规模宏大的乐舞。云门黄帝时期，又称云门大卷 ，祭祀天的乐舞。咸池尧时期，祭祀地的乐舞。箫韶舜时期，又称九韶 ，祭祀四望的乐舞。大夏夏代，歌颂夏禹治水的功绩。大濩商代，歌颂先妣(b)的功绩。大武西周，歌颂武王伐纣的功绩。由大司乐掌教，这种乐舞由舞蹈、歌唱、器乐结合而成，被后世儒家奉为雅乐的最高典范。2. 小舞规模较小的乐舞。包括羽舞 、 皇舞 、 干舞和人舞等。由乐师掌教。3. 散乐民间乐舞，由旄(mao)人掌教。4. 四夷之乐当时王朝四周各部落的乐舞。5. 宗教性乐舞天旱求雨用的舞 。6. 房中乐：一种燕飨(xing)乐，一般用于后宫宴飨之中，不用钟、磬等金石之乐器伴奏，只用琴、瑟、箫、笙、管等乐器，形式较为轻松活泼。（二） 八音分类法08 名词；17 简答周代产生的乐器分类法，以制作乐器的材料划分乐器的种类，共分为八类，这是我国音乐史上最早的乐器分类法。金（钟、铙(náo)） 石（磬、鸣球） 土（埙(xn)、 ） 木（柷(zhù)）丝（琴、瑟、筑） 革（鼓） 匏 （笙、竽） 竹（箫、管）