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2021 人大文博模拟题(一)一、名词解释(12 选 10,每题 10 分,共 100 分) 1、北京人 2、釉下彩 3、细石器文化 4、干栏5、苏秉琦 6、陶寺遗址 7、文化层 8、玉琮9、辽中京 10、偃师商城 11、后岗遗址 12、金石录二、简答题(5 选 4,每题 25 分,共 100 分) 1、考古学的涵义及研究对象 2、简述商代墓葬的类型 3、简述文物证史补史的作用 4、简述博物馆目标观众群研究的基本内容 5、简述博物馆藏品保护的基本原则 三、论述题(3 选 2,每题 50 分,共 100 分) 1、博物馆教育的主要内容 2、汉画像石的主要分布地区 3、试述宋元时期的造瓷业发展一、名词解释(12 选 10,每题 10 分,共 100 分) 1、北京人 中国华北地区旧石器时代早期的人类化石。属直立人。发现于北京市周口店龙骨山的洞穴堆积中,同时出土大量石制品、骨器和用火遗迹。北京人的地质时代为中更新世,年代为距今约 70 万至 20 万年。北京人的门齿呈铲形,有宽鼻子和低而扁平的面孔,下颌骨内面靠前部有下颌圆枕等,表明他们具有明显的现代蒙古人种的特征。北京人的文化遗物包括石制品、骨角器和用火遗迹。石器以石片石器为主,是华北旧石器时代两大文化传统之一。自从北京人头盖骨发现以后, 特别是随后又发现了石器和用火遗迹,直立人的存在才得到肯定,从而基本上明 确了人类进化的序列,为“从猿到人”的伟大学说提供了有力的证据。 2、釉下彩 为我国古代陶瓷的一种装饰手法。用色料在已成型晾干的素坯上绘制各种纹 饰,然后罩以白色透明釉或者其他浅色面釉,一次烧成。出现于汉末三国时期, 以褐色颜料点彩装饰。越窑、湘阴窑都有所发现,真正釉下彩出现于唐长沙窑。 先是出现了釉下褐彩,然后又发展为褐绿两彩。长沙窑的釉下彩绘突破了青瓷的 单色,各种釉下纹样大量出现,丰富了唐代瓷器的装饰艺术。 3、细石器文化 黄土高原多处发现该时代文化遗址,距今 100007000 年。如陕西大荔沙 苑 、山西沁水下川等地。以细小打制石器为主要特征。石器原料主要为石髓、 玛瑙、燧石等。有多角锥状石核、细长石片(石叶)、小石片等,已出现复合工 具,如以小长石片嵌在骨刀上使用,并已广泛使用弓箭。峙峪文化、许家窑文化 均具细石器文化的原始面貌;细石器文化繁盛于旧石器时代晚期到中石器时代, 如我国最早的细石器文化发现于河南灵井、陕西大荔沙苑等地;可一直延续到新 石器时代,甚至可以延续到铜石并用的时代。我国细石器文化广泛分布于东北、 内蒙古、宁夏、甘肃 、新疆一带。细石器文化传统可能与当时人类以狩猎为主 的生活方式有关。 4、干栏住宅建筑形式之一。又称高栏、阁栏、麻栏。分两层,一般用木、竹料作桩 柱 、楼板和上层的墙壁,下层无遮拦,墙壁也有用砖、石、泥等从地面砌起来的。屋顶为人字形,覆盖以树皮、茅草或陶瓦。上层住人,下层用作圈养家畜或 置放农具。此种建筑可防蛇、虫、洪水、湿气等的侵害,主要分布在气候潮湿地 区。古代中国南方盛行干栏式建筑,距今 7000 年前的浙江余姚河姆渡遗址中的 木构建筑,是发现最早的干栏式建筑。在云南、四川、贵州、湖南、江西、广东 等地的考古发掘中 ,也发现过不少陶制干栏式建筑模型。今壮、傣、布依、侗、 水等族住房建筑形式即由此发展而来。此外,西伯利亚、东南亚、美洲、大洋洲、 非洲的一些地区也有干栏式建筑。 5、苏秉琦 中国现代考古学家。河北省高阳县人。苏秉琦在北京大学历史系考古专业主 持工作的 30 年中,为办好这个专业、培育考古人才,充实全国各地的考古队伍 作出了突出的贡献。苏秉琦从 1934 年起在陕西省的渭河流域从事田野调查,并 参加了宝鸡斗鸡台墓地的发掘。在他所著的斗鸡台沟东区墓葬报告中,就周 秦文化的面貌进行了分析,并且提出了先周、先秦文化的问题。苏秉琦的主要学 术论著还有瓦鬲之研究。 6、陶寺遗址 新石器时代遗址,位于中国北部山西省的襄汾县。年代为公元前 2500 年 公元前 1900 年。陶寺遗址是黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址,总 面积约 300 万平方米。遗址内发现有房址、墓葬、陶窑、水井等遗迹和大批陶、 石、铜 、木等各种质料的遗物。除陶寺类型的遗存外,遗址还包括庙底沟二期 文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。迄今为止,在山西临汾盆地已发 现与陶寺遗址面貌相同的遗址 70 余处。陶寺遗址的发现,对于探索中国古代文 明的起源和尧舜时代的社会历史具有重要意义。 7、文化层 考古学术语。人类居住在一地,一般都会在原来的天然堆积或沉积的生土上 面,堆积起一层熟土,这种熟土常夹杂着人类无意遗留下来的或有意抛弃的器物, 这种包含文化遗物的熟土层,考古学上称为“文化层”。如果地层未经扰乱,则 上文化层必然晚于下文化层形成的年代。 8、玉琮玉琮是一种内圆外方的筒形玉器,为我国古代重要礼器之一。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化,距今约 5100 年。至新石器时代晚期,玉琮在江 浙一带的良渚文化,广东的石峡文化,山西的陶寺文化中大量出现,尤以良渚文 化的玉琮最发达,出土与传世的数量很多。商周时期玉琮已少,汉代不见制造, 宋之后就全属仿古而做了。 9、辽中京 辽代都城。位于内蒙古自治区宁城县大明镇。为辽代中后期重要政治中心之 一,皇帝常驻跸于此接待使臣。城址有外城、内城、宫城三重城墙,城墙为夯土 版筑。外城平面呈东西向长方形,城墙无马面,四角有角楼。正南门为朱夏门, 筑有瓮城。朱夏门与内城南门阳德门之间有一条宽 64 米的干道,两侧有市楼建 筑、佛塔寺院和街道围成的坊区。外城北部有寺庙、廊舍、官署遗址,西南角山 坡上也有寺庙建筑遗址。城外西南部还残存有半截塔及其寺院遗址。内城位于外 城中央偏北,平面呈东西向长方形,仅西墙残存马面遗迹。城内多空旷地带。宫 城位于内城北部正中,平面呈方形,边长 1000 米。南侧两端有角楼。内存成组 的宫殿基址。南侧设有 3 门,正南门阊阖门与内城正阳门间有约 40 米的大道相连。10、偃师商城 中国商代早期都城遗址。位于河南省偃师县城区西部,地处洛河北岸,与二 里头遗址东西相望。年代约距今BC1600-BC1400年,属商代二里岗期。偃师商城平面略呈长方形,城四周均有坚固夯土城墙,墙外有壕沟或护城河环绕。包括大城、小城、宫城三重城垣。城内发现有城门、道路、宫殿、居址等遗址,并出图大量石器、陶器、铜器、玉器等。城址北部有制陶遗址,东北部还发现铸铜作坊遗址,城墙内侧附近则较为集中分布着若干小型墓葬。从已发现的遗迹来看,偃师商城内既有大型宫殿建筑,又有军事防御设施,具备了早期都城的规模和特点。偃师商城是目前夏商周时期布局结构最清楚的都城遗址,它的发现为夏文化和商 文化的分界提供了重要的实物证据。 11、后岗遗址 新石器时代至商代遗址,位于中国中部河南省的安阳市。年代从公元前 4000 年公元前 1100 年。后冈遗址是殷墟的重要遗址之一。1934 年,著名考古学 家梁思永在遗址内发现了著名的仰韶文化、龙山文化、商文化的三叠层地层关系,从而解决了三者的年代顺序问题,轰动了中外学术界。根据该遗址内的三 叠层,首次判明了中原地区仰韶文化、龙山文化和商文化三种文化的相对年代 关系。后冈遗址的殷商文化与中国新石器时代的文化一脉相承,为探索商代文明 乃至中国古代文明起源提供了重要线索。 12、金石录 宋代金石学著作。中国现存最早的碑刻目录和研究专著之一。赵明诚撰。明 诚字德父,密州诸城(今山东省诸城县)人。明诚与妻李清照平生酷爱金石书画, 曾尽力收集资料,共同校订整理。此书实为二人合著,体例仿欧阳修集古录。 书成于徽宗宣和末年。全书共三十卷。前十卷为铜器铭文和石刻之目录 20 条。 后二十卷是就部分古器物、碑刻所撰写的题跋 502 条,汇集了作者多年研究的 看法和心得。金石录在南宋时已刻版行世。 二、简答题(5 选 4,每题 25 分,共 100 分) 1、考古学的涵义及研究对象 考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会 历史的一门科学。与广义历史学的不同的是,考古学运用科学方法发掘、整理古 代人类各种活动遗留的实物,并据以研究人类古代社会历史。考古学属人文科学。 考古学的研究对象即人类在改造和利用自然的活动中留下来的带有人类活动痕迹的各种各样的遗物和遗迹现象,包括制成品和非制成品。在人工制品中除完整器物外,废弃品和特殊物品及其附著物也应予以重视。 考古学研究的时间范围既可以包括古代文物、近代、现代文物,而考古学研 究的是古代的遗存,这就存在着一个时间范围问题。考古学研究的上限,始于人 类的产生,其下限,我国考古界一般定在明代结束。 2、简述商代墓葬的类型 (1)商王陵:均属迁殷以后,有特定陵区,位于安阳市西北洹水北岸,发 现 13 座,一座“假大墓”,有墓道,台阶式斜坡。商王陵可分为两种类型:“亚” 字形,规模最大,有四条墓道,木质结构椁室,随葬品丰,人殉人牲;“中”字 形,两条墓道。(2)奴隶主贵族墓:除商王外,还包括王室成员,方国首领及其他贵族。 前期主要是在郑州商城,盘龙城,辉县。后期以安阳殷墟,辉县藁城为主。埋葬 制度:有棺椁,墓底撒朱砂,中央有腰坑,坑内埋狗。随葬品中有以青器为主, 其次为陶器,有的随葬玉器、漆器等。前期,墓葬规模小,结构简单,随葬品少, 殉人不多。后期,墓葬规模大,结构较复杂,随葬品多,殉人增多。 (3)平民墓:前后期差别较小,长方形竖穴坑,前期多无棺椁后期较多, 随葬品以陶器为主,与前期相比后期平民墓有的出土有青铜器,平民阶层分化。 (4)奴隶墓:多非正式埋葬,无墓圹,无随葬,葬式各种各样,属最下层 的奴隶。 3、简述文物证史补史的作用 文物的史料作用,主要体现在证史、正史和补史的功能上: (1)证史。文物的证史作用,首先体现为它是历史的见证;其次,表现为 文物内涵对文献记载的证实; (2)正史。文物的正史作用,又称“纠史”,即校正古籍记载之谬误,订正史传、纠正错讹,这是文物所具有的重要价值之一; (3)补史。文物的补史作用,主要表现为文物可以为无文字可考的历史提 供实物资料,对有文字记载的历史则起到填补缺佚、补充记载的作用。 文物作为实物史料,并不是它的最终目的。证史、正史、补史是开展科学研 究、发挥文物作用的第一步。在完成第一步工作之后,还要运用这可信而翔实的 资料研究历史,以促进文化的发展。利用文物史料和文献资料研究历史,恢复历 史的本来面目,具有十分重要的意义。文物史料对专门史的研究,以及对中国传 统文化的民族形式方面的研究,具有特殊价值与作用。 4、简述博物馆目标观众群研究的基本内容 博物馆举办的每一项陈列展览、讲座、电化教育等为观众服务的工作,虽然 都希望有最广泛的适应性,但是总是会对广泛观众中某一部分观众最为适合。这 一特定群体就是举办这项服务所面对的主要服务对象。这一特定的服务对象,在 国际博物馆学界称之为陈列展览或某项活动的“目标观众群”。按照年龄层次分类,大致可以分为四类: (1)少年儿童:3-16 岁,往往求知欲和好奇心强烈,容易被展览内容和讲 解感染产生激动情绪,但稳定性较差。 (2)青年:17-30 岁,朝气蓬勃、精力旺盛、思维活跃、求知欲强,参观时兴趣浓厚,并能够引发思考和讨论。但是从这一年龄阶段开始,观众的前期基础会对他们观展的体验和学习效果产生较大的影响,即学习成果终会包涵更多的个人情感因素。 (3)中年:30-60 岁,他们的文化水平和职业不尽相同,参观目的差别较大,因而差异也较为突出。 (4)老年:多为 60 岁及以上的观众群体,或带领晚辈及陪同亲朋好友参观,或出于个人兴趣爱好,或是为一些特定的展出内容所吸引。 按参观目的划分,大致可以分为四类: (1)学习型。这类观众大多是有目的的来获取专门性知识,以及以博物馆 作为第二课堂的大、中、小学学生等。他们共同的心理特征是希望在已掌握了某 些方面知识的基础上,再通过参观博物馆进一步开拓视野,加深对知识的理解和 掌握。对于这类观众,博物馆应当尽量设计一些有一定深度和广度的讲解和教育 活动,以满足他们的需求。 (2)科研型。具体指以开展科学研究活动为目的的参观者,这里观众人数 虽然不多,但是他们参观博物馆的目的明确、选择性强。对于这类观众,最重要 的参观内容在于新的发现和研究成果,以及与之相关的资料信息。这些观众往往 还会对博物馆的展品和陈列提出疑问或指出不足,对于进一步研究或更正,对于 这类反馈,博物馆应当有选择性的考虑和采纳。 (3)观光休闲型。这类观众大多是非组织的零星而来,但数量很多。他们 的经济基础、文化水平、年龄层次及职业等等因素比较复杂,不能一概而论。这 类观众的特点往往是具有一次性、随意性、消遣性和旅游观赏等。 (4)其他目的。这类观众多为平时不常参观博物馆的群体,偶尔会因为避 雨、纳凉等原因选择进入博物馆。 5、简述博物馆藏品保护的基本原则文物藏品保护工作的基本原则是保持其原状。 (1)文物原状 文物的原状,一般不可简单机械的理解为文物最初的原始状态。对文物原状 的保护,有对博物馆馆舍本身的保护,也有对藏品的保护。 (2)消除隐患,保护健康的原状 需对产品进行定期的养护和修复,避免其质变损坏。对一切文物藏品都要保 护其健康的原貌,消除伴随文物的有害因素。但在养护修复文物时,不能急于求 成、草率处理,必须慎重,严防造成隐患。 (3)预防性防护为主 监测研究博物馆环境,调节控制最佳的收藏环境,是保护文物的根本措施。 制定博物馆环境质量标准是国家保护文物的重要举措。 (4)适当地应用新技术和新材料 在养护修复文物的技术过程中,需要不断的引进当代的新技术、新工艺、新 材料。对接触文物的养护修复工艺,则应采用经过时间考验成熟可靠的方法,切 忌任意将科技领域的新技术施加于文物。新技术和新材料,首先应当适用于模拟 实验,实验成功并技术成熟后,才可用于文物保护和修复。 (5)继承弘扬传统的文物修复保养工艺 要历史地、辩证地、科学对待传统修复技术,在系统的挖掘整理传统技术的 同时,用现代科学技术手段对古代工艺进行剖析,解释其科学原理,奠定传统修 复技术的理论基础,客观分析,淘汰落后的技术,增强弘扬传统修复技艺的信念。 三、论述题(3 选 2,每题 50 分,共 100 分) 1、博物馆教育的主要内容 博物馆的教育包括许多方面,主要是为广大观众提高思想品德和文化素养服 务,为在校学生的校外教育服务,为成人提供终身教育服务,为科学研究服务和 为旅游观光和文化休闲服务。 为广大观众,尤其是青少年提供思想品德、文化素养和陶冶情操服务 为在校生的校外教育服务,主要可以从以下几个主要方面进行: 结合中小学相关课程的教学内容,对教师进行培训和辅导,使之增加相关文物知识及博物馆教育相关理念,或组织教师予以有针对性的讲解,或向教师提供 教学参考资料; 博物馆与中小学合作编写相关教材,并将博物馆教育纳入到校园课外教育体 系;组织学生来馆参观,并做好有针对性的教学与讲解服务;多开展有趣的节假 日活动、夏令营、学习活动室等生动有趣的项目,吸引青少年观众并启发思考、 陶冶情操; 与博物馆所在地附近的社区和中小学建立固定联系,设立校外科学辅导员, 并经常到校内开展相关活动; 根据博物馆条件和中小学情况,适当开展流动展览和校园活动,普及历史、 艺术与科学知识; 向合作的中小学提供教具和教研室支持,并根据本馆的性质和条件。 为成人的终身教育和回归教育服务 为科学研究服务 博物馆除了自身需要进行科学研究的任务外,还应当为科研人员提供资源和 服务,主要包括: 为他们提供藏品资料和研究成果,为他们提供咨询服务、文物标本和鉴定服 务,提供必要的科学研究设备及科研场所; 与有关的科研机构和高等院校在某些研究项目中进行合作。 为旅游观光和文化休息服务 2、汉画像石的主要分布地区 鲁南、苏北地区 山东南部、江苏北部,以及邻近的河南东部、安徽北部连成一片,是汉画像石 墓分布最广的一个地区。 山东画像石墓源于当地西汉中晚期的画像石椁墓,画像以阴线刻于石椁板上, 内容简单,有门阙、人物、树木、装饰花纹以竖穴单椁为主。晚期内容稍见丰富, 有乐舞、狩猎、神兽等,多见并置的双椁、三椁墓。 西汉晚期,该区出现了真正的画像石墓,以石材砌筑,分前后室,但画像简单,只有穿璧纹、龙形图案等。新莽至东汉初期,石椁墓减少使用石室、砖石混合的 画像墓,以竖穴墓道的洞室墓为主要形式,墓室多为前后两室的洞室,平面呈凸 字形,石室使用叠涩顶。画像技法除使用阴线刻,还开始出现剔地浅浮雕,画像 题材丰富,有伏羲、女娲、青龙、白虎、奇珍异兽、车马出行、生活内容的画像, 并根据内容安排在墓室的不同位置。 东汉中晚期是画像石墓的兴盛时期,墓葬数量大增,墓室结构仍以前后室为主 线,有的设有中室,规模较大的还有多个耳室、侧室,更加接近主人宅第的形式, 也顺应了东汉家族合葬之风。本期还流行砖石混筑的多室画像石墓,画像石多见 于墓门的横额、立柱、门扉上。内容:除前期图案之外,还有历史故事、乐舞百 戏、拜会、宴饮、狩猎、纺织、农耕、天文星象、东王公、西王母等。 河南南阳、鄂北地区 河南南阳、湖北北部地区在汉代南阳郡范围内,为汉代画像石墓又一集中分布 的地区。画像石墓全为洞室结构,有石室墓和砖石混筑墓,墓室的空间布局和墓 室顶部形式多样。从西汉中晚期至东汉晚期,画像石墓的结构从简单到复杂,画 像内容也从简单到丰富。 东汉前期画像石墓的数量明显增多,又以砖石混筑为主,布局上更为灵活,有 前后室并带耳室的墓增多,由于耳室向外凸出,墓室整体的平面布局不再限于长 方形或近方形结构。画像内容更为丰富,线条流畅,画面生动,比早期成熟,为 汉代画像石墓的盛期。 东汉晚期画像石墓的墓室构造较为复杂,从纪年画像石和榜题文字可知,墓主 身份提高,与墓葬规模相对应。但总体上东汉晚期画像石墓却呈明显的衰落之势, 其发展已近尾声。主要表现:画像石墓数量减少,画像石的数量也大为减少。虽 然雕刻技法有所精进,多用减地平面浅浮雕,但内容简单,多见门吏、铺首、装 饰性花纹图案,有的也不在显眼位置。东汉末年,不再有使用画像石墓的风俗。 南阳、鄂北在先秦楚国故地范围内。楚俗信鬼神好淫祀,该地区画像石上大量 的驱害避邪、龙、虎、山神、奇异神兽、灵怪漫舞乃流俗之反映,这类题材为楚 人驰骋想象的产物,也是楚地巫文化的反映。 陕北、晋西北地区 陕北、晋西北在汉代为上郡和河西郡辖地,分布地域集中,主要见于陕西绥德、米脂、榆林等地,流行时间短,以红色砂岩为画像石材是该区一大特色。 该区东汉画像石墓以砖石混筑为主,墓壁、墓顶用砖,墓门和各室的门用石。 有少量的纯石室墓,璧、顶都用石很小。画像石都分布于墓门、各室门的位置。 结构类型,多见分前后室的双室墓,前室附有耳室,单室墓较为少见。 该区汉画像石雕刻技法流行减地平面浅浮雕,细部很少用阴线刻而是施以彩绘。内容多为农耕、牧牛、饲马、射猎等生产题材,又有许多神话传说,还有乐舞、车马出行等场面,但不见其他二区常见的历史故事类题材。以芝草、灵兽等组成的装饰纹带装饰门楣、门柱的外格也是本区画像石突出的特点。另外,该区纪年画像石发现较多,也为画像石墓年代确定提供了可靠地资料。 3、试述宋元时期的造瓷业发展 宋元是中国瓷器的繁荣时期,瓷器品种繁多,釉色缤纷,除官窑外,民营瓷 窑兴起。根据产品工艺、釉色、造型与装饰的特点及同异,形成了各种不同的窑 系。著名的瓷窑在北方地区有定窑、耀州窑、钧窑、磁州窑,南方地区有景德镇 窑,龙泉窑、建窑、吉州窑、德化窑等。 定窑生产白釉瓷器,胎薄釉润,造型优美,花纹繁复,除刻划花纹外,还多 用印花。为官府烧造的瓷器,器底常刻“官”或“新官”款。北宋中期定窑创造 了覆烧技术,提高了产量,为宋代诸窑中最有影响的窑场。 耀州窑烧造青瓷,兼烧白、黑釉瓷,其青瓷装饰花纹受定窑影响,多刻划花、 印花极为富丽。北宋晚期是耀州窑的鼎盛时期,金元时期仍在烧造。 钧窑是北宋时期北方的另一个青瓷窑场,釉色以天青、天蓝、月白色为主, 并有紫红色的窑变,以斑斓的釉色代替花纹装饰,在青釉瓷器中是突起的异军, 金元时期北方的许多民窑均烧钧瓷。 磁州窑是北方著名的民窑,以烧造白釉黑(褐)花的瓷器为主,并有划花、 剔花及釉上红绿彩、加彩等釉色品种。 景德镇窑是从北宋中期发展起来的,以烧造青白釉(又称影青釉)为主,印 花纹饰仿定窑,南宋以后景德镇窑采用覆烧方法,使产量大增。元代烧卵白色的 “枢府”釉,同时创烧了青花瓷器和釉里红瓷器。 龙泉窑是继越窑而起的南方青瓷的主流,特别在南宋时期,龙泉窑的工艺表现出了自己的特色,烧制出粉青、梅子青等釉色,达到了青釉瓷器的高峰。 建窑是烧造黑瓷的名窑,在南宋时曾为宫廷烧造瓷器,能在黑釉上利用铁的 结晶烧出“油滴”、“兔毫”等不同的纹色,显示了高超的技术。 吉州窑杂仿其他名窑,如仿建窑黑瓷,创烧出黑黄色混合的“玳瑁”釉及民 间剪纸贴花的图样,形成了独特风格;仿磁州窑烧制白地黑花瓷器。 德化窑是元代专烧白瓷和青白瓷的窑场,其白瓷的胎釉白度甚高,有“猪油 白”、“象牙白”之称。