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笛卡尔(Ren Descartes) 一、生平和主要著作 二、元哲学:哲学是什么 三、普遍怀疑的方法 四、阿基米德点:“我思故我在” 五、真理的标准 六、上帝存在的证明 七、机械论的物理学 八、身心二元论 九、唯理论的认识论 十、小结一、生平和主要著作(一)生平 笛卡尔(Ren Descartes, 1596-1650),法国哲学家、数学家和科学家。特点:戴着面具的哲学家。1、在现实生活中谨言慎行“隐藏得越深者生活得越好。”(He lives well who is well hidden.)2、耽于沉思,怀疑传统的知识和学问“迄今为止,除了日甚一日地看清自己的无知之外,似乎并没有得到其 。”:“ 了学问的 ,除 在我身上和 到的科学之外, 其 的科学。”(二)主要著作1、 心 真理的 (Regulae ad Directionem Ingenii/ Rules for the Direction of the Mind,于1627-1628) 2、 方法(Discours de la method /Discourse on the Method,于1637)3、 一哲学沉思(Meditationes de prima philosophia/ Meditations on First Philosophy ,于1639-1640)4、 哲学 理(Principia philosophiae/ Principles of Philosophy,1644currency1)5、 论 的“(Les Passions de lme / Passions of the Soul,1649currency1)一、生平和主要著作二、元哲学:哲学是什么 (一)哲学的和fifl 的“哲学好 一,是上学,”是物理学,”上生的是其 一学问, 结 主要有三,学、机械学和德学,德学我认为是的、 的学问,其 学问的 知识为 ,是的 。”:基是上学,是一哲学, 科学的基和标准, 基 实 其 ,主”是物理学, 论 的 生 的自物 的 其 , 是学、机械学和德学,其中德学是的科学, 的行为的准 和 。二、元哲学:哲学是什么 (二)哲学的方法1、四基 “一,是我没有明地认识到的 ,我 fl真的 。二,要 我 的 一 为 小,到 地、 地 之的 度为止。三,按照秩序,简单的、容易认识的 ,一点一点地上升到复杂的认识,就连那些 没有先后 的 ,也给 设 一秩序。四,在 况下,都 一况尽量 地列举 ,做到信没有遗漏。”2、 (1)一条构fl了所有方法的基,要现有的一认识采取一批判地审视的态度, 盲权威、传统和 。要 认识的明白清晰 ,是达 到 一要 的都是被怀疑的,应该被悬置 。“是我没有明地认识到的 ,我 fl真的 。也就是说,要小心避免轻率的判断和先入之见,除了清楚 明地呈现在我心 、使我 无法怀疑的 外, 要多 一点别的 到我的判断。”二、元哲学:哲学是什么(2)利用 的方法,将整 割为 ,将复杂的 划 为简单的 ,终 基的、靠的 ,使 fl为知识的基和点。 点必须是 无疑、千真万的。如果是疑的,那么由此推 的结论肯 是错误的。(3)在 得了牢固靠的简单知识之后,为点,由简单上升为复杂,由 上升为整 ,逐步 得复杂的认识。(4)强调认识的 面 和 整 , 要彻底,综合要 面。二、元哲学:哲学是什么(三)依据此 一哲学或上学1、构fl 一哲学沉思主 的六 的标 (1)论引怀疑的事物(2)论 的精神 精神物 更容易认识(3)论上帝 其存在(4)论真理与错误(5)论物 的 质, 论上帝 其存在(6)论物 的存在,论 的 和肉 之间的实在区别二、元哲学:哲学是什么2、 首先通过普遍怀疑的方法,怀疑外在事物和身 有 的认识,怀疑数学知识,怀疑上帝,终 得一 怀疑、 的阿基米德点,“我思故我在” 真理标准。后,依据 逐步恢复或 得有 上帝、数学 外在物质 和身 的认识。终没有被恢复或重新肯 的 :感觉的靠 。 二、元哲学:哲学是什么三、普遍怀疑的方法 (一)“普遍怀疑”(hyperbolic doubt)或“上学的怀疑”(metaphysical doubt)“由于很久 我就感觉到我自幼时期就 一 堆错误的见 做真实的 过 ,那时后我据一些 靠 的 的 都 是十 疑、十 靠的, 此我认为,如果我 要在科学上 靠、 久 的的 ,我就 在我有生之日认真地 我 信为真的一见 统统清除 , 上重新 。” “要 真理,我 必须在一生中尽 地所有事物都 怀疑一 。”