笛卡尔（René Descartes） 一、生平和主要著作 二、元哲学：哲学是什么 三、普遍怀疑的方法 四、阿基米德点：“我思故我在” 五、真理的标准 六、上帝存在的证明 七、机械论的物理学 八、身心二元论 九、唯理论的认识论 十、小结一、生平和主要著作（一）生平 笛卡尔（René Descartes, 1596-1650），法国哲学家、数学家和科学家。特点：戴着面具的哲学家。1、在现实生活中谨言慎行“隐藏得越深者生活得越好。”（He lives well who is well hidden.）2、耽于沉思，怀疑传统的知识和学问“迄今为止，除了日甚一日地看清自己的无知之外，似乎并没有得到其 。”：“ 了学问的 ，除 在我身上和 到的科学之外， 其 的科学。”（二）主要著作1、 心 真理的 ¡（Regulae ad Directionem Ingenii/ Rules for the Direction of the Mind，¢于1627-1628£） 2、 方法¡（Discours de la method /Discourse on the Method，¢于1637£）3、 ¥一哲学沉思¡（Meditationes de prima philosophia/ Meditations on First Philosophy ，¢于1639-1640£）4、 哲学 理¡（Principia philosophiae/ Principles of Philosophy，1644£§currency1）5、 论 '的“«¡（Les Passions de l'âme / Passions of the Soul，1649£§currency1）一、生平和主要著作二、元哲学：哲学是什么 （一）哲学的和fifl 的·“哲学好 一¶，是上学，”是物理学，»”上生§的是其 一学问， 结¿ 主要有三，´学、机械学和德学，德学我认为是¯的、¯ 的学问，¨其 学问的 知识为 ，是¯¸的 。”：基是上学，是¥一哲学， 科学的基和标准， 基 实 其 ，主”是物理学， 论 的 生¨ 的自Æ物 的 其 ， ª是学、机械学和德学，其中德学是¯的科学， 的行为的准 和 。二、元哲学：哲学是什么 （二）哲学的方法1、四Ø基 “¥一，是我没有明地认识到的º ，我 fl真的æ¨ 。¥二，要 我 的 一Ø 为 小，到ø¨ 地、ß 地 之的 度为止。¥三，按照秩序，»¯简单的、¯容易认识的§ ，一点一点地上升到复杂的认识，就连那些 没有先后 的º ，也给 设 一Ø秩序。¥四，在 «况下，都 一«况尽量 地列举§ ，¨做到信没有遗漏。”2、 （1）¥一条构fl了所有方法的基，要现有的一认识采取一批判地审视的态度， 盲»权威、传统和 。要 认识的明白清晰 ，是达 到 一要 的º都是被怀疑的，应该被悬置¿ 。“是我没有明地认识到的º ，我 fl真的 。也就是说，要小心避免轻率的判断和先入之见，除了清楚 明地呈现在我心 、使我 无法怀疑的º ¨外， 要多 一点别的º 到我的判断。”二、元哲学：哲学是什么（2）利用 的方法，将整 割为 ，将复杂的º 划 为简单的º ，¯终 ¯基的、¯ø靠的º ，使 fl为知识的基和¿点。 Ø¿点必须是 无疑、千真万的。如果是ø疑的，那么由此推 §的结论肯 是错误的。（3）在 得了牢固ø靠的简单知识之后，¨为¿点，由简单上升为复杂，由 上升为整 ，逐步 得复杂的认识。（4）强调认识的 面 和 整 ， 要彻底，综合要 面。二、元哲学：哲学是什么（三）依据此 ¥一哲学或上学1、构fl ¥一哲学沉思¡主 的六Ø 的标 （1）论ø¨引¿怀疑的事物（2）论 的精神 ¨ 精神物 更容易认识（3）论上帝 其存在（4）论真理与错误（5）论物 º 的 质， 论上帝 其存在（6）论物 º 的存在，论 的 '和肉 之间的实在区别二、元哲学：哲学是什么2、 首先通过普遍怀疑的方法，怀疑外在事物和身 ¨ 有 的认识，怀疑数学知识，怀疑上帝，¯终 得一Ø ø怀疑、 的阿基米德点，´“我思故我在”¨ 真理标准。Æ后，依据 逐步恢复或 得有 上帝、数学¨ 外在物质 和身 的认识。¯终没有被恢复或重新肯 的º ：感觉的ø靠 。 二、元哲学：哲学是什么三、普遍怀疑的方法 （一）“普遍怀疑”（hyperbolic doubt）或“上学的怀疑”（metaphysical doubt）“由于很久¨ 我就感觉到我自»幼£时期¿就 一 堆错误的见 做真实的 过 ，»那时¨后我据一些 靠 的 ¿ 的º 都 是十 ø疑、十 ø靠的， 此我认为，如果我 要在科学上 ¿ ø靠、 久 的º的 ，我就 在我有生之日认真地 我 信¨为真的一见 统统清除§ ， » 上重新 ø。” “要 真理，我 必须在一生中尽ø 地所有事物都 怀疑一 。”