2020年考研资料:托马斯与库利.docx
第二节 早期代表人物一、库利的思想:“镜中我” , “初级群体”(一) 社会生活的有机观。1、个人是社会整体的一分子,人性的三种意义:(1)生物特性与机能,与生俱来的,受生活环境影响,变化缓慢(2)人类在亲密联系的简单形式中发展起来的基本的社会性情感和态度。如自我意识,怨恨,竞争,非难。(3)人类的特殊性,如吝啬或慷慨、好战或和平等。2、社会的三层含义:(1)人类 集体的一面,最广泛的意义,(2)直接的交流,交谈和有具体对象的同情。(3)增进 集体福利,如把犯罪看作是反社会行为时。社会与个人之间的关系是一种有机的关系,是“一体两面” 。从个人的角度看个人是社会整体的一分子,与社会整体不可分割,遗传与教育构成人的生命,从社会的角度,社会整体也在某种程度上依赖于每一个人,是由具有独特功能的个人组成的整体,强调整个过程中的相互联系。(二) 初级群体是人性的养育所(primary group)个人与社会是怎样连接起来的?个人是通过初级群体而学习,走向社会的,初级群体是指成员间有面对的交往与合作的群体,是一个直接的,自然的关系世界。包括家庭,儿童的游戏群体,年长者们的邻里和社区群体。这些群体交往密切,产生人类合作与友爱,同情心等人性的养育所。在初级群体中,未成熟的和自私的人逐渐理解别人的需要和愿望,并适应先人后己的社会生活,跳出个人的小圈子。在其他交往形式中,人与人之间的联系只是为了通过相互调适求得个人的最大利益,其他人存在的价值在于获得自我的利益。初级群体产生了个体成功,社会统一,以及自由等必不可少的思想产生了有关的忠诚,真理,服务,友善等思想,可以扩展到社会,社会的完善随成员的完善而完善。人的发展包含着人的同情心的不断发展,从家庭到区域共同体,国家和世界共同体,米德认为他的乐观主义和有点浪漫主义色彩的唯心主义。库利的初级群体对社会学的影响颇大,齐美尔也研究了小群体。 (三) “镜中我”looking-glass self詹姆斯的“自我” ,物质我,精神我,社会我,抽象我。库利的社会自我有以下四点: “社会自我”是一种感觉与意识,人的肉体是“自我”的有形的附着体,在应用“自我”时,并不是很经常相到肉体, “自我”主要指的是观点,目的,愿望,声明等。 “社会自我”是一种社会的事实,经验自我,能用日常观察来证实和理解的自我。可以设想自我有一种真是,重要,但并不是很难理解的意义。库利把个体关于自我的感觉与意识看作为一种“社会性”的事实,而不是纯粹个人的属性。 “社会自我”是一个发展过程,个人从出生就具有某种模糊但充满活力的自我感觉。自我感觉的产生与发展过程,都是通过个人在社会环境中进行人际沟通与交往中而实现的。 “只有在人间,人才能认识自己,只有生活才能教会人去认识自己” 。个人所在的各种群体不断地培育自我。 “社会自我”是一种镜中自我,以他人的看法为镜子而认识自己,也即想像自己是如何出现在他人的意识中。这种自我感觉决定于对想像的他人的意识的态度。() 对别人眼里自己形象的想像。() 对他人对这形象的判断的想像。() 某种自我感觉,如骄傲或耻辱能动的反应,思维的把握。库利倾向于把社会互动首先视为人们相互的想像,直接的社会现实仅仅存在于心理事实中。但库利把社会互动归结为个人彼此之间的想像,完全局限于主观内省的水平,接近唯我论。二、托马斯的“情境定义”理论行为主义的刺激反应“公式”不适用于人类行为,过于简单化,中间有一个主观定义的过程。人们的反应是主观定义的反应,而不是对刺激的物理属性的反应。由于主观定义是人作出的,因此对相同的环境刺激有不同的反应。因人而异。“托马斯定理”:如果人们把一种情境定义为真实的,那么在结果上就是真实的。如果一个人被别人认为是不受社会欢迎的人,那么这个人就没有其他选择,只能按符合这种标准的态度去行动。如果一个都市社区被人们主观定义为是有吸引力的居住区,那么在税收,社会经济成分,人口密度,违法行为与犯罪率,教育质量等。强调人们对于他人行动等情境因素的理解或解释,对于解释个人行动的主观方面,具有一定的意义。但个人与群体行动归根结底受情境本身的作用。