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2014 年中山大学-西方哲学史 名词解释 1. 如何理解“哲学是神学的婢女”这种说法?2. 简述奥古斯丁“光照说”的思想来源和主要内容?3. 如何理解培根的“新工具”?4. 简要解释“人为自然立法2009年北京大学西方哲学史名词解释1. 赫拉克利特2. 逻各斯3. 四因4. 流溢说5. 唯名论与实[ Tag ]
授课计划表课程名称北京大学西方哲学史辅导科目西方哲学史授课老师适用学校专业北京大学哲学专业学生分析学生为跨专业考试,基本上没有多少基础,需要从最基本的内容开始,考生此课程压力较大,需要学习的内容较多,对课程的复习方法与复习内容,均没有较好的
2020年中国社科院大学西方哲学史考研初试专业课真题回忆如下:名词解释德谟克利特的原子德性即知识柏拉图的善的理念奥卡姆的剃刀预定和谐简答题卢梭是如何提出他的社会契约论的康德是如何界定先天综合判断的论述题分别论述安瑟尔谟的先天证明与阿奎纳的后
巴门尼德论存在,柏的灵魂观,问答法,上帝本体论证明,存在就是被感知,笛的方法论原则,黑辩证法的三环节,费尔巴哈论宗教的本质,柏理念论及影响,近代唯理论论经验在认识论中的作用,费尔巴哈对黑的批判,
种子说至善康德安瑟尔谟的上帝存在本体论证明存在就是被感知孟德斯鸠的法的精神简答题:简述苏格拉底的反讽方法巴莱母的反抽象主义论述题:为什么恩格斯说:德国古典哲学从康德到黑格尔是必然的逻辑的中哲史名词解释:气外更无虚脱孤立之理也无念为宗致中和反
无定,偏斜说,四障碍说,身心交感论,迟钝的感受性与活跃的感受性,本原行动,异类相知,潜能与现实,异质元素,物是观念的集合,神是人本质的异化,斯宾的实体论,洛克知识确定性和范围,影像说,康德哲学的特征,柏的认识论,德古典哲学的逻辑惯性,比较笛
知识就是回忆,偏斜运动,原罪说,预定和谐,自爱,不动因,有学问的无知,斯宾的实体观,物是观念的集合,述评柏的知识论,巴克莱在经验论哲学中的地位,范畴在康德哲学中的作用,亚对柏的批判继承,1999年,友爱争吵,德谟的原子,有学问的无知,霍布斯
单子,种族假象,绝对理念,二迷宫,四线段,二律背反,流溢说,公意,存在就是被感知,人为自然立法,德性即知识,阿伯拉尔的概念论,亚对柏理念论的批判,斯宾是如何继承发展笛的实体论的,为何说康德的先验论是先验唯心主义和经验实在论
一 概念与命题解释每题10分,共50分1努斯2隐得来希亚理士多德3对神的理智的爱斯宾诺莎4心物二元论笛卡尔5知性思维黑格尔二 简答题每题20分,共40分1柏拉图四线段喻意欲何为2如何理解惟其不可能,我才相信三 论述题每题30分,共60分1休
认识你自己,剃刀原理,影像说,形式是实体,霍尔巴赫的运动是从物质的本质里必然产生的存在方式,有学问的无知,柏拉图的存在与非存在是相通的,洛克与莱布尼茨在认识论上的分趾,康德的知性范畴论,笛卡尔与斯宾诺莎的身心关系论
奴斯,原子与虚空,唯名论,人文主义,社会契约论,同一哲学,美德即知识,隐得来希,实在论,产生自然的自然,分有说,我思故我在,费尔巴哈论人的本质,通种论,四因说,经验论与唯理论的特征,黑对康德二元论的批判,比较笛与斯的实体论,黑的哲学史
四根说,波菲利问题,单子,先验幻想,德性即知识,除了哲学真理外还要神学真理托马斯,观念的次序就是事物的次序,实体即主体黑,洛克两种性质说及贝克莱在此问题的观点,洞穴喻,
四根说恩培多克勒质料与形式亚里士多德洞穴喻柏拉图异质元素狄德罗自我产生非我比较安瑟尔谟和笛卡尔关于上帝存在的本体论证明简述霍布斯的自然状态和社会契约学说论前苏格拉底自然哲学在本源问题上的分歧论黑格尔对康德物自体学说的批判
人是万物的尺度,学习就是回忆,形式与质料亚,真观念,上帝存在的本体论证明,休谟的因果观,四假相说,复杂观念,潜能与现实,亚对柏理念论的批判,黑格尔对德古典唯心路线的批判继承发展,黑对康德范畴论的批判改造,
飞矢不动,本体论证明,存在就是被感知,先天综合判断,我思故我在,人是机器,创造性直观,亚的形式与资料说,社会契约论,费尔巴哈论宗教起源,休谟的因果观,亚对柏的批判,康德的道德哲学,比较亚与柏的认识论,论黑的哲学是德古典唯心哲学的完成
2009年北京大学西方哲学史名词解释1. 赫拉克利特2. 逻各斯3. 四因4. 流溢说5. 唯名论与实在论6. 我思故我在7. 存在即是被感知8. 习惯是人生的伟大指南9. 自我非我10. 精神现象学论述1. 柏拉图的“洞喻”的认识论意义2. 亚里士多德的四因说3. 斯宾诺莎的实体与属性的关系4. 为什么说康德的哲学被称为先验唯心主义
2008年北京大学西方哲学史名词解释1. 逻各斯2. 三本原3. 快乐主义4. 太一5. 神正论6. 自然律7. 前定和谐8. 斯宾诺莎的心物平行9. 人是机器10. 先验形式论述1. 柏拉图的三个比喻的异同2. 笛卡尔洛克的知识观比较3. 黑格尔在精神现象学中是如何论述自我意识的
2015 年中山大学-西方哲学史 简答 1.如何理解“人是万物的尺度”?2.如何理解普罗提诺的“流溢说”?3.简述托马斯·阿奎那在“共相”问题上的基本立场4.莱布尼茨是如何区分“矛盾律”和“充足理由律”的?5.如何理解黑格尔的“真理是全体”?论述 1.请说明晚期柏拉图和亚里士多德分别是如何批判早期柏拉图的理念论(相论)的.2.请比较安瑟尔谟和笛卡尔有关上帝存在证明的学说.文献阅读 请阅
2013 年中山大学-西方哲学史 简答 1. 如何理解亚里士多德伦理学中的“中道”2. 什么是“奥康剃刀”3. 请概要说明中世纪哲学对“共相”问题的不同立场4. 简述近代哲学“经验论”和“唯理论”的基本观点5. 情解释黑格尔“实体即主体”的含义论述 1. 请简要阐述赫拉克利特和巴门尼德在“本原”问题上的争执的实质,并论述柏拉图的理念论(型相论)是如何调和这两位思想家的矛盾的.2. 笛卡尔是如何得
2014 年中山大学-西方哲学史 名词解释 1. 如何理解“哲学是神学的婢女”这种说法?2. 简述奥古斯丁“光照说”的思想来源和主要内容?3. 如何理解培根的“新工具”?4. 简要解释“人为自然立法”这一命题.5. 简述费希特“知识学”的三条原理论述 1. 请分别概述希腊启蒙思想与近代启蒙思想的主要观点,并在此基础上比较他们的异同2. 请论述 transzendental(先验的超越性的)这一概
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