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2015年中山大学-西方哲学史简答1.如何理解“人是万物的尺度”?2.如何理解普罗提诺的“流溢说”?3.简述托马斯阿奎那在“共相”问题上的基本立场4.莱布尼茨是如何区分“矛盾律”和2013年中山大学-西方哲学史简答1.如何理解亚里士多德伦理学中的“中道”2.什么是“奥康剃刀”3.请概要说明中世纪哲学[ Tag ]
2008 年北京大学西方哲学史 名词解释 1. 逻各斯2. 三本原3. 快乐主义4. 太一5. 神正论6. 自然律7. 前定和谐8. 斯宾诺莎的心物平行9. 人是机器10. 先验形式论述 1. 柏拉图的三个比喻的异同2. 笛卡尔洛克的知识观比较3. 黑格尔在精神现象学中是如何论述自我意识的2009 年北京大学西方哲学史 名词解释 1. 赫拉克利特2. 逻各斯3. 四因4. 流溢说5. 唯名论
中山大学西方哲学史考研相关参考书目620 西方哲学史 西方哲学史622 逻辑哲学与逻辑史基础知识 逻辑哲学与逻辑史基础知识623 中西哲学史 中西哲学史624 中国美学 中国美学625 中外哲学史基础知识 中外哲学史基础知识652 中国哲学 新编中国哲学史 ,冯达文、郭齐勇主编,出版社:人民出版社811 马克思主义哲学(包括马哲原理和原著) 马克思主义哲学(包括马哲原理和原著)812 中国
889中国哲学史一.名词解释6x5分1.忠恕2.玄德3.三表4.太虚5.形而上6.气质之性二简答题6x10分1.道通为一2.天人感应3.不真空论4.无极而太极5.知行合一6.血气心知三论述题2x30分材料:孟子日:人之学者,其性善。日:是不
2009年北京大学西方哲学史名词解释1. 赫拉克利特2. 逻各斯3. 四因4. 流溢说5. 唯名论与实在论6. 我思故我在7. 存在即是被感知8. 习惯是人生的伟大指南9. 自我非我10. 精神现象学论述1. 柏拉图的“洞喻”的认识论意义2. 亚里士多德的四因说3. 斯宾诺莎的实体与属性的关系4. 为什么说康德的哲学被称为先验唯心主义
2012年北京大学861西方哲学史名词解释1.泰利斯2.火3.形式因4.奥康剃刀5.太一6.广延(笛卡尔)7.必然知识8.启蒙运动9.绝对同一10.哥白尼革命论述题1.柏拉图洞喻的哲学意旨2.斯宾诺莎的观念次序与事物次序3.洛克批判天赋观念论4.黑格尔的绝对精神
2011年北京大学858西方哲学史名词解释1. 本原(米利都学派)2. 唯实论3. 罗吉尔·培根4. 自我设定自我(费希特)5. 事物次序(斯宾诺莎)6. 观念关系(休谟)7. 自然法(霍布斯)8. 社会契约论9. 存在(巴门尼德)10. 主奴意识(黑格尔)论述1. 试分析亚里士多德的感觉理论2. 试分析笛卡尔的心灵理论3. 试分析洛克的简单观念理论4. 康德的先验唯心论的基本思想
2011年北京大学624西方哲学史名词解释1. 智者2. 我思故我在3. 知识就是力量(培根)4. 习惯是人生的伟大指南5. 不能控制情感就不自由简答1. 罗吉尔培根-掌握真理的四大障碍2. 亚里士多德:为什么中层阶级建立的国家最好3. 爱尔维修-造成国家不幸的原因4. 托马斯阿奎那-将哲学分为了几门学科5. 卢梭讲人间会经过几个什么不平等的阶段论述1. 亚里士多德为什么说研究哲学不是为了实用?
2014 年北京大学849西方哲学史名词解释1.米利都学派2.智者3.流溢说4.知识就是力量5.唯名论6.社会契约论7.自然法8.习惯是人生的伟大指南(休谟)9.物自体10.主奴意识论述1. 写出你对西方哲学史上“形而上学”的理解(至少三个人)2. 贝克莱“存在即被感知”的论证逻辑3. 莱布尼兹的单子论4. 分析康德的一段话:你的行动,要把你自己人身中的人性,和其他人身中的人性,在任何时候都
2016 年北京大学西方哲学史二简答1阿那克西曼德2永恒的活火3可知世界4唯名论5有知识的无知6自然界从来不飞跃7简单观念和复杂观念8社会契约论9自我设定非我10主体即实体论述1论述亚里士多德“四因说”的理论意义。2论述笛卡尔怀疑方法的意义。3论述休谟因果学说。4论述康德范畴表中“量”的各个范畴之间的关系
2017北大外国哲学842西方哲学史二名词解释1.阿基里斯与乌龟赛跑2.德性即知识(苏格拉底)3.理念(柏拉图)4.快乐(伊壁鸠鲁)5.第一性的质(洛克)6.充足理由律7.公意(卢梭)简答题1.简述休谟对于习惯的自然主义解释2.什么是笛卡尔所建立的真理的标准论述1.分析并阐述阿伯拉尔的概念论2.给一段材料,分析并阐述,为什么说康德的纯粹理性批判所回答的是“先天综合判断何以可能”这一问题?
2016 年北京大学634西方哲学史名词解释1. 火本原说2. 四假相说3. 波菲利问题4. 第一性的质与第二性的质5. 康德的先验幻相论述1. 若你面前有一支笔,请分别使用柏拉图的理念论与亚里士多德的实体学说加以分析,并比较之二者学说之异同。2. 贝克莱关于洛克物质的批判3. 休谟的关于必然联系的论述4. 康德在纯粹理性批判中关于自由的二律背反的分析
2017 年北京大学西方哲学史一名词解释1. 巴门尼德的“真理之路”2. 亚里士多德的“目的论”3. 奥古斯丁的“光照说”4. 奥康剃刀5. 笛卡尔的心物二元论6. 斯宾诺莎的实体7. 第二性的质8. 黑格尔的否定辩证法论述1. 试分析柏拉图如何论述正义本身为善2. 而要论述休谟的因果性理论3. 试论康德的绝对命令为什么是普遍法则文本分析关于抽象本性我已说了很多,再回到共相的概念,它必须经过抽象
2015 年中山大学-西方哲学史 简答 1.如何理解“人是万物的尺度”?2.如何理解普罗提诺的“流溢说”?3.简述托马斯·阿奎那在“共相”问题上的基本立场4.莱布尼茨是如何区分“矛盾律”和“充足理由律”的?5.如何理解黑格尔的“真理是全体”?论述 1.请说明晚期柏拉图和亚里士多德分别是如何批判早期柏拉图的理念论(相论)的.2.请比较安瑟尔谟和笛卡尔有关上帝存在证明的学说.文献阅读 请阅
2013 年中山大学-西方哲学史 简答 1. 如何理解亚里士多德伦理学中的“中道”2. 什么是“奥康剃刀”3. 请概要说明中世纪哲学对“共相”问题的不同立场4. 简述近代哲学“经验论”和“唯理论”的基本观点5. 情解释黑格尔“实体即主体”的含义论述 1. 请简要阐述赫拉克利特和巴门尼德在“本原”问题上的争执的实质,并论述柏拉图的理念论(型相论)是如何调和这两位思想家的矛盾的.2. 笛卡尔是如何得
2014 年中山大学-西方哲学史 名词解释 1. 如何理解“哲学是神学的婢女”这种说法?2. 简述奥古斯丁“光照说”的思想来源和主要内容?3. 如何理解培根的“新工具”?4. 简要解释“人为自然立法”这一命题.5. 简述费希特“知识学”的三条原理论述 1. 请分别概述希腊启蒙思想与近代启蒙思想的主要观点,并在此基础上比较他们的异同2. 请论述 transzendental(先验的超越性的)这一概
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