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新祥旭考研官网 http:/ 年中山大学中国哲学考试科目及参考书目考试科目:思想政治理论英语一或日语外国哲学史基础中国哲学史基础参考书目:外国哲学史基础:西方哲学原著选读上下册,北京大学哲学系外国哲学史教研室,商务印书馆;西方哲学史,斯通普夫菲泽,中华书局。中国哲学史基础:中国哲学史教学资料选辑上下册,北京大学哲
889中国哲学史一.名词解释6x5分1.忠恕2.玄德3.三表4.太虚5.形而上6.气质之性二简答题6x10分1.道通为一2.天人感应3.不真空论4.无极而太极5.知行合一6.血气心知三论述题2x30分材料:孟子日:人之学者,其性善。日:是不
一简答题每小题10分1.霍布斯的社会契约论。2.简述普罗提诺的流溢说。3.巴门德尼的是者意义。4.黑格尔如何辨析感性确定性。二论述题每小题20分1.为什么说康德的批判哲学是经验论和唯理论的总结2.亚里士多德是如何批判的继承和创造的发展柏拉图
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2015 年中山大学-西方哲学史 简答 1.如何理解“人是万物的尺度”?2.如何理解普罗提诺的“流溢说”?3.简述托马斯·阿奎那在“共相”问题上的基本立场4.莱布尼茨是如何区分“矛盾律”和“充足理由律”的?5.如何理解黑格尔的“真理是全体”?论述 1.请说明晚期柏拉图和亚里士多德分别是如何批判早期柏拉图的理念论(相论)的.2.请比较安瑟尔谟和笛卡尔有关上帝存在证明的学说.文献阅读 请阅
2013 年中山大学-西方哲学史 简答 1. 如何理解亚里士多德伦理学中的“中道”2. 什么是“奥康剃刀”3. 请概要说明中世纪哲学对“共相”问题的不同立场4. 简述近代哲学“经验论”和“唯理论”的基本观点5. 情解释黑格尔“实体即主体”的含义论述 1. 请简要阐述赫拉克利特和巴门尼德在“本原”问题上的争执的实质,并论述柏拉图的理念论(型相论)是如何调和这两位思想家的矛盾的.2. 笛卡尔是如何得
2014 年中山大学-中国哲学史 名词解释 1. 扈言2. 得意忘象3. 一心开二门4. 理一分殊5. 经学即理学评析(陈述各段大意,并评论其中所包含的主要观点) 1. 仁,仁爱也。义,利也。爱利,此也。所爱所利,彼也。爱利不相为内外,所爱利亦不相为外内。其为仁内也,义外也,举爱与所利也,是狂举也。若左目出右目入。2. 夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时。恬惔虚无,真气从之,精神内守,
2014 年中山大学-西方哲学史 名词解释 1. 如何理解“哲学是神学的婢女”这种说法?2. 简述奥古斯丁“光照说”的思想来源和主要内容?3. 如何理解培根的“新工具”?4. 简要解释“人为自然立法”这一命题.5. 简述费希特“知识学”的三条原理论述 1. 请分别概述希腊启蒙思想与近代启蒙思想的主要观点,并在此基础上比较他们的异同2. 请论述 transzendental(先验的超越性的)这一概
2013 中山大学-中国哲学史 评析 1. 口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。2. 物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。
2015 年中山大学-中国哲学史 名词解释 1.小取2.性三品3圆融三谛4.元会运世5.明儒学案6.六经皆史论述 1. 荀子是如何论证天人关系的?2. 试述朱陆之争的内容及其意义?评述 1. 口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于嗅也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓之性也.仁之于父子也,义之于君子也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓之命也.